安居期间出家人“形心摄静为安，要期在住为居”，一般情况下在界定的安居范围内精进修道。如遇下列情形，始可迁移，否则犯戒。即：一、起火燃烧；二、毒蛇骚扰；三、水淹；四、国土不准处；五、盗贼；六、眷属骚扰处；七、有女难处等。

　　但有事需要外出且能即日归回者，可准许外出；或有特殊事宜，获得僧伽之认可，以七日、十五日等为期限者，亦可准许外出，此种方法称为七日法、受日法。若有违规者，即为“破夏”。

　　相应仪轨被称为“羯摩出界法”：“律中佛言：安居比丘，若有佛、法僧事等。七日不及还，听受半月法去；再不及还，当受一月法去”。

　　一、对首受日法

　　(一)先启大和尚，称量见可

　　(二)至一比丘所，陈白其情。云：大德一心念，我某某比丘，今受七日法，出界外，为某事故，还来此中安居，白长老知(三说)。问云：善。答：尔

　　二、警示出界法

　　和尚云：虽然受得七日半一月假，身虽出界外，而心中常常要忆念在界内，莫要放逸。日课照常做，事讫即还界，不许定要等日期完放回，若事完故意在外不还，虚废时光者，即名破夏，不成安居

　　三、心念受日法

　　我某甲比丘，今受七日法出界，为某事故。还来此中安居

　　破夏有十种过失：

　　1、为诸佛所呵。2、为诸天世人所呵。3、破夏。4、得罪。5、不得功德。6、不得五事利。7、不得摄施。8、不得安居衣。9、恶名流布。10、后堕入地狱。