示向居士偈

　　向居士，幽栖林野，木食涧饮。北齐天保2初，闻二祖盛化，乃致书通好曰：“影由形起，响逐声来。弄影劳形，不识形为影本；扬声止响，不知声是响根。除烦恼而趣涅槃，喻去形而觅影；离众生而求佛果，喻默声而寻响。故知迷悟一途，愚智非别。无名作名，因其名则是非生矣；无理作理，因其理则争论起矣。幻化非真，谁是谁非；虚妄无实，何空何有。将知得无所得，失无所失。未及造谒，聊申此意。伏望答之。”(弄影当作弃影，唯恐当时笔误耳。盖第三十卷《镇国大师答皇太子问心要》云：“若求真去妄，犹弃影劳形。若体妄即真，似处阴休影。”此用庄子之说。劳形谓走而避影也)。

　　二祖大师命笔回示曰：

　　“备观来意皆如实，真幽之理竟不殊。

　　本迷摩尼谓瓦砾，豁然自觉是真珠。

　　无明智慧等无异，当知万法即皆如。

　　愍此二见之徒辈，申辞措笔作斯书。

　　观身与佛不差别，何须更觅彼无余。”

　　居士捧披祖偈，乃伸礼觐，密承印记——

　　〖注解〗

　　1.本文摘自《景德传灯录》卷三，《续高僧传》卷十六“慧可传”亦载此段文字。见《大正藏》第五十册、第五十一册。题目为编者所加。

　　2.天保：北齐文宣帝高洋之年号，550至559年。

　　《禅宗六代祖师传灯法本》净慧长老编著