慈悲为怀，奉献力量
三、慈悲为怀，奉献力量——————————
慈悲为怀，乐于奉献1、如何真正做到“慈悲为怀”
佛法认为，想了解周围的人事物，首先要了解自己的内心世界，然后学会用同理心去体会别人的感受和需求。我们喜欢的、想要的，别人也一定会喜欢、会想要。不仅人类，一切六道众生都有避苦求乐的想法，每个生命所有的努力都是为了得到快乐。就像人类不会因为肤色、种族或阶级，而对苦乐的感受有所差别，其他生命对痛苦和快乐的感受也是如此。如果有人拿刀架到我们的脖子上，我们一定会感受到恐惧和痛苦，那么用刀砍鱼和动物时，它们所感受到的恐惧和痛苦，和我们没有任何不同。所以，不能再有人类才是最高等动物，而其他生命都不值得尊重的心态，不可以因为无法和它们沟通，就一厢情愿地认为对方没有痛苦的感受。
了解到这点以后，对佛教的基础也会有更深的体会，就是对众生要“慈悲为怀”。这种慈悲，是立基于众生平等的思想，是视所有众生如同自己的父母，一视同仁平等看待。
慈悲，没有任何选择的权利，是你爱的也得爱，是你不爱的还是得爱，这就是佛教的大慈大悲。爱自己所爱的人，更爱那些不爱自己的人，爱和自己同样信仰的人，更爱那些和自己不同信仰的人，甚至连动物和所有的生命都要去爱。二千五百多年过去了，佛陀的包容和大慈大悲，一刻不停地影响着全世界，为更多的人带来喜悦和自在。
2、快乐和福报来自奉献
人真正的快乐，是从对别人的奉献里得来的。
我们要学会用自己所有的能量去照亮别人，在这个过程中，我们可以得到我们所有的快乐与福报。积德行善永远不会让你失望，只会让你的福报会越来越多、越来越好。当你们互助超过两个人，你就开始“赚”到了。这个人也许暂时没有能力帮助你，也许他有能力帮你；当你们有了更多的人参与其中，当你有需求的时候，总能够得到帮助；而且，正是因为这样的帮助，会改变更多的人，从而加入这个队伍。
奉献的心态，就好像农民播种的时候不去担心会不会有收成，想着只要好好地呵护着就一定有好收成，而不是动不动就拔出来看看有没有进展。好比我们做功德，今天布施了100元，马上想知道明天会不会有回报？这种欲望很快就把你做的功德给烧毁了。在寺院，有的信众拿着高香，连大殿的门还没迈进、菩萨还没见到，就开始想待会儿要向菩萨求什么、给赚多少钱、要买多少房子。还没见到菩萨，就开始讨价还价。等见到菩萨，就开始念叨“菩萨，我把这个香给你，你要给我多少多少”。去寺院本是为了清净、做功德，结果还助长了自己的贪念，适得其反。
求福报是要有方式方法的。先要把自己的心量放大，要有奉献的精神，再好好帮自己发愿。只有播种完了，才会有收获。我常常对一些弟子讲：如果你真的功利心那么强，那么最起码等香烧完了、离开大殿了，再跟菩萨谈条件嘛。香还没插好、脚还没迈进就开始谈条件，菩萨也很“可怜”啊，还要想着怎样才能保佑你。一根香多少钱？一根蜡烛多少钱？菩萨给你十倍、百倍，够不够？怎样都满足不了你的贪欲啊！
记住，从内心观察我们的身口意，用纯洁的心去做慈善事业，在这个过程中，你的心不但会变得完美，还会变得很坚强。所有的福报，不需要你求，都会自然而然地来到，为你的生活锦上添花。
四、保护环境，关爱生命——————————
保护环境，关爱生命1、放生唤醒我们对生命的尊重
放生就是要让我们学会尊重生命体。人如果要生存，不杀生是不可能的。比如我们喝水要喝开水，原因是什么？生水里有细菌嘛，要杀死细菌再喝水。但是，为了自己的生存杀生与为了自己的欲望及嗔恨去杀生是两码事。 0
一个国家看另一个国家不顺眼，就发动战争；看到别国有矿藏就发动战争，理由讲的是他们的人权，实际上抢的是人家的石油。小到一般老百姓之间的冲突，也是不把别人当人看。 0
我经常感叹：现在人们到底是怎么了？人与人彼此的不尊重已经到极致了。一个人为了抢一部手机，可以把手机的主人给砍死；为了抢劫别人的几百块几千块钱，把一家人都灭口的。这些我们在新闻上经常看到。 0
是什么造成了有人认为一部手机跟人的生命是同等的？是什么造成了为了把几千块钱抢走而杀人、人不值几千块的概念？有一个重要原因，就是我们长久以来道德教育的缺失。我们过度偏向人的物质追求，把物质的成功与否看作是成功标准，很多人只要能得到财富，什么都不顾。还有一个原因就是有的人因为贫穷，也有可能在迫于无奈的情况下，放松了自己的道德底线，采取了极端的行动，因此而犯下了严重的错误。这也是非常悲哀的事情。 0
很多弟子说：放生干吗？十万块放下去，鱼都放完了，等会儿又有人把鱼捕走，还不如把这笔钱拿来给人养病。那当然也好。我们现在的目标不是不让人去抓鱼，这个没有办法做得到。而放生就是让人们在放生的过程中学会尊重生命。人对生命要尊重，就不仅仅是放生鱼那么简单了。
2、最好的环保是尊重大自然
佛经故事里常讲山川江河都有神灵存在，这不仅仅是对自然的崇拜，这也是对自己的崇拜。如果大自然不被破坏，住在里边的人类和其他生物才有办法好好生存下来。佛教徒提倡放生，大规模地放生，就是让自己变得越来越强大，像佛那么强大。 0
佛陀实在是太伟大了。鹿野苑，是佛陀第一次讲经说法的地方，这里目前公认是世界上第一个野生动物保护区。我们到藏传佛教的寺庙，能看到一个法轮，左右有两只鹿，那就是象征佛陀讲经说法是在鹿野苑——当时佛陀跟国王要了这块土地，建成鹿野苑，在那里禁止狩猎，就要让动物自由生存。
佛陀教育里，除了强调不杀生，也强调不破坏植物。所以，尊重大自然，才是对生命真正的放生。如果外在的环境都被破坏了，生命源泉都被破坏了，人怎么生存？我们小时候藏区很多冰川，几亿年都不化的，随着温室效应的增加，有些冰川现在消失了。后果是什么呢？就是水的源头越来越少了，一旦干旱人们就缺水喝了。 0
我以前经常在讲，总有一天水和油同价。现在不用“有一天”了，已经来了，现在有的水，买一瓶水的钱可以买好几瓶油。
真正的放生应该先学会尊重大自然。有一次我在美国加州和一些专家对环保进行探讨研究。他们说美国环保做得是最好的，我说我看到了，你们的森林和草原的保护都非常好。我看到你们大部分的房子都是用木板盖的，却没有看到你们的森林被砍伐，我有足够的理由证明你们是从贫穷国家买来的木材，把木材重新加工后，再盖你们的房子。如果这也叫环保的话，这种环保谁都愿意做，你们只是掠夺而已。这些话我对很多日本朋友也讲过。这样的环保不是真的环保，还是大自然被破坏——地球本来是一体的，最后得到的结果都一样。 0
多少事实证明，如果环境没有被很好保护，包括人类在内的各种生物遭受的疾病也会越来越多，空气会越来越差，整个生物生存也将越来越困难。