愈是自然的东西，就愈接近生命的本质

　　文/究明                                        新浪佛学长期征稿

　　学习《生命的回归》，体悟很深。　　

　　一年多前，我下决心辞职，离开十年没挪窝的公司，下载了很多书，搬到了号称“万科十八英里”的玫瑰海岸。之 后，走走停停，读读闲书。三个月前，开始开荒，种菜，养花。没种子，上花卉世界。不懂，上百度。没肥，自己沤。那些体验，只有经历了才深。欣喜地看着种子 破土而出，感受小苗蓬勃向上的生命力，体会收获时的满足，才会明白什么叫大美无言。这么多年，第一次有安居乐业之感。去沙滩散步，我会主动跟保安说：“上洞村里的。”你一定很奇怪，住在村里，和是村里的，有什么区别吗？当然有区别啊。是村里的人收房租，住村里的我付房租。说归说，但是我去海滩散步他们从不 向我收进入海滩的门票。　　

　　慢慢地我发现，在自然和生命面前，纯由理性而来的知识，是如此的苍白。知识是复杂的，而真理是简单的。我们最需要学习的，不就是化繁为简，回归生命本质的智慧吗？　　有一位源律禅师问：“和尚修道，还用功吗？”大珠慧海禅师回答：“用功。”问：“如何用功？”答：“饥来吃饭，困来即眠。”问：“所有人都这样啊。”答：“不一样，他们吃饭时不肯吃饭，百种需索，睡时不肯睡，千般计较，所以不一样。” 　

　　其实，这一点在我家猫咪的身上体现得淋漓尽致。前几天深圳台风，朋友打电话：“小心啊，你那烂尾楼！别被楼上的砖头吹下来砸了，还没人知道。”而这时， 我家的小猫咪咪任它风吹雨打，正躺在窗前，眼神迷离，一会儿就呼呼大睡了。我知道，等到傍晚它就会开始热身，院里院外跑几圈儿，嗖地一下，三秒内飞身上 树。当它双眼滴溜溜圆，聚神会神找食时，你叫，她是不应的。估计听不见。我想，她才是真正地活在当下吧。　　

　　还记得有一次去了终南山寻访隐士。后山见一茅蓬，小院子，木栅栏，屋前一口井，屋后一茅亭。主人对现在的生活非常满意，介绍屋里最奢华的地方，就是洗手间，跟城里类似。他是北京人，妻子在香山，儿子在嵩山。问起他们为什么这样？他答：“思考一下人生的意义。” 　

　　是啊。我当时一怔，想到都市里那些脸上越涂越厚的脂粉；足下越蹬越高的恨天高；功能更复杂也坏得更快的电子产品；更快更宽也更耗油的汽车；更大更豪华也 更冷清、很难全家聚齐用餐的房子；每个人都争着表达而不愿耐心倾听的PARTY。真的是必不可少吗？是发自内心深处的需要吗？亦或只是为了迎合这俗世的审 美与价值判断？　　

　　各位同修的师兄们，如果你有一个阳台，我建议你试着种一株植物。可以把用来打豆浆的黄豆，泡一晚上软了，埋一粒在盆里。或者把 吃完的空心菜的茎埋土里。最好是苦瓜，够老的苦瓜籽儿，泡一晚再种。当枝枝蔓蔓爬满你家的防盗网，当小花迎着阳光活泼泼地开放，当小苦瓜一天天地长大，当 你终于吃上了自己亲手种的有机苦瓜，大叫一声：好苦啊！然后，也许你就能发现：“一色一香无非中道，郁郁黄花尽是般若。” 　

　　只要我们把心事放下，随时都可以在自然的怀抱中获得自在；只要我们把欲望放下，随时都可以在自然的馈赠中获得滋养。生命绽放在目光所及的每一个角落，大自然的美对每个人都是平等的。愈是自然的东西，就愈接近生命的本质。幸福的生活，可以从简单中获得。