是完成修行的任务还是修行

　　文/善瑞

　　午休后想要起床，可是又不想起来。脑中突然冒出一个念头：“我这样修行真的能解脱吗？”这个念头如此清晰和真切，令我不得不面对。

　　自从成为辅导员，半年多来，我的时间分配明显很紧张。每周需要学习自己班级的修学内容、带班的修学内容，每月还需要学习布萨相关的导师开示，而这些修学的内容都要至少3遍，并且整理出笔记。同时，还要承担书院固定的义工工作。除了修学、义工，家中两个孩子也需要我照顾，每天的时间都必须充分利用，稍有懈怠，本周的修学任务就无法完成。

　　在这样紧密的节奏中，我来不及多想。自修，参加小组共修，然后班级共修；自修、做带班前的准备，然后带班；自修，然后去参加布萨。一周一周，周而复始。

　　今天冒出“我这样修行真的能解脱吗”这个念头，是在提醒我应该停下来，好好想想：我到底是在完成修行的任务，还是在修行？

　　因为是完成修行的任务，所以，我虽然非常想看导师的新书《我们误解了这个世界》，但是没有时间；因为是完成修行的任务，所以，我在闻法质量不高时，依然坚持闻法，我觉得这个时间段不闻法，就没有时间了；因为是完成修行任务，所以，我不希望花太多时间去读《道次第》原文，辅助材料上没有这个要求，仅仅完成 辅助材料上的要求，我的时间都很紧张，哪有时间读原文呢？因为是完成修行任务，所以，在布萨前几天，我才开始学习导师的开示，否则就来不及了；因为是完成 修行的任务，所以，我座下的观察修和思维修都是围绕当期法义，没有时间去思维以前的法义……这样的回顾吓了我一跳，在貌似精进的背后，我的修学出现了偏差。这不是真正的修行！

　　修行是真正认识到自己的生命充满过患，在生生世世的轮回中，不能出离和解脱。在这样的生命状况下，我有幸得到暇满人身，有幸值遇佛法，有幸值遇导师，“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”，念了多遍的开经偈，今天才理解其中的深意。不修学佛法，我的生命真的没有出路！我必须要修行！

　　那么，到底怎样才是真正的修行？将所学佛法正见落实在自己的心行上，不断运用八步骤三种禅修，对法义理解、接受、运用，才能达到观念、心态、生命品质的改变。导师开示了一次又一次，我为何如此愚痴，迟迟未能领会其要意？

　　因为要真正的修行，所以，我会挤出时间看导师的新书；因为要真正的修行，所以，在闻法质量不高时，我需要停下来，重新调整自己的心，让心安住在导师的开示上，这样法才能入心，才能改变我的错误观念；因为要真正的修行，所以，我要花时间读《道次第》的原文，并且将《道次第》的各个章节之间的关系弄明白，将每一个章节、每一段话对我心行起到什么作用搞清楚；因为要真正的修行，我要明白导师开示的修学内容与做事指导都是告诉我们如何修行，我自己班的修学内容和所带班级的修学内容是融会贯通的；我在座上是修行，在座下也是修行；我在书院做义工是修行，辅导孩子做功课也是修行。

　　修行只是某种形式吗？修行是完成任务吗？不是！接受自己当下的因缘，关照自己的每一个起心动念，让自己的心时时安住在善所缘才是修行。所以，行住坐卧、吃喝拉撒都是修行！

　　不要再完成修行的任务了，我要做个真修行！