学佛感悟:人身价值意义在于实现

2016年04月18日 16:18  菩提书院  收藏本文     
人身价值的意义在于实现人身价值的意义在于实现

  文/净涓

             ——《道次第》修学课25——暇满人身的重大意义修学分享

  上一课介绍什么是暇满人身,这一课讲暇满人身的重大意义。

  本期法义有两端印象最深刻:

  1。思维生命巨大价值的意义在于实现这个生命的巨大价值,认识不是目的,实现才是目的,而实现的关键在于怎么使用。

  2。如果现在已经认识到这个身份对我无尽生命轮回中的重大意义,可我还是不修行,那我岂不是成了没有心的人了?世间很多人没有认识到暇满人身的重大意义,所以不能很好的利用也可能是正常,但是我们学习佛法的人经常会讲:人身难得,佛法难闻,但还是每天追名逐利,到了临命终时对生死一点把握都没有,这实在是非常的可悲。

  通过这次梳理法义,再次根据八有暇和十圆满审查我的人身,再看看身边人的人身,更觉得我这个身份实在是太稀有难得了,而暇满中的暇满的是:我现在有时间、有人供养、不愁衣食。而这一切都要感谢我的母亲。在我摔伤之前,每天要上班,还要照顾5、6个狗,好几个猫,还要抓周边的流浪猫做绝育,给他们找领养,基本上没有时间是闲着的,更别说有时间修学佛法了,所以那时候对于一切都很困惑,人身也是不暇满的。

  而现在我已经拥有了这样一个难得的身份,并且已经知道了这个身份的价值,如果不用这个身份去修学,不为了实现这个巨大的价值而努力,不为了人生最后死亡的那一刻做好准备,那么这个身份就被白白的虚耗了,这种感觉我觉得都无法用语言来形容了。这两天我每天都会听《心匙》,第一遍听的时候一下就把我的心抓住了,那上面说:

  无始以来的轮回,直到现在还没有终止,

  虽然流转生死无数次,

  多生多劫经历种种苦乐,

  我却始终没有从中获得丝毫利益。

  虽然现在我获得这么难得的闲暇和幸运,

  可是,直到目前都是这样,

  空洞而无意义的虚掷生命。

  后面是一连串的当死亡来临时的状况,我想象当自己再一次处于那种境况下,这里说再一次,因为我在无尽生命中已经经历过无数次临命终时的状况了,那种无助感特别强烈,而我为了避免最后那一刻这种强烈的无助感,唯有现在好好修行,尽可能的使用这个人身去制造善业,修炼心行,否则在最后那一刻,我的家人、师兄们再迫切的想要让我往生善趣,而我自己因为活着的时候没有好好善待这个心而没有那个能力,那我将会多后悔。

  我们经常会说,今生能够有缘进入书院,修学佛法,以前我们可能都是修行人。这是从好的一方面看问题,但是换个角度会发现,我这一生还在六道里轮回,还没有了脱生死,说明我曾经修行的并不努力,如果今生想要往生西方极乐世界,不再退转,不精进修行而只是想一想是不可能实现的。

  现在我已经知道了这个身份的巨大价值,而不利用它去实现成佛的最终目的,那么它也就仅仅是有价值而无意义。

  法义最后一部分讲如何有效的使用这个人身,要修行世间和出世间一切善法,现阶段对自己的要求就是每天要坚持早课,这是最基本的,每天听闻法义至少2小时,每天念诵当期法义的原文3遍,义工工作尽可能承担,工作中遇到对镜多找自己的问题,用观察修调整自己的心行,严格受持五戒。只有昼夜不间断的这样做,最后才有可能实现往生善趣的愿望,否则一切都是凭空想象而已。

文章关键词: 感悟 修行 暇满人身 道次第

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