只要无心于万物，何妨万物常围绕。

　　法融禅师住在深山里修行，他非常懒，懒得连看见别人也不起来迎接，更不合掌作礼，所以大家都叫他“懒融”。

　　四祖道信大师传付衣钵给了五祖弘忍之后，遥见牛头山上的气象，便知此山中必有不平常的人物。因此，便亲自到牛头山寻访，探个究竟。

　　道信到了山中，看见法融端坐习禅，旁若无人，不理睬他，便问道：“你在这里作什么？”

　　“观心”，法融回答。“观是何人？心是何物？”道信反问。

　　法融一听，无法对答，便起来向四祖作礼，一边问道：“大德高栖何所？”

　　“贫僧不决所止，或东或西。”道信答得妙！有所止，就有所住；悟道之人居无定所，处处无家处处家，只是随遇而安罢了。

　　法融仍摸不首道信的底细，又问道：“那么，你认识道信禅师吗？”

　　“你问他作什么？”道信不答反问。法融说：“久仰高德，希望能礼拜、谒见他。”

　　“我就是。”道信说。法融惊讶地问道：“为何降临此？”

　　道信说：“我特意来访你的。除了这里以外，还有可以‘宴息’的地方吗？”

　　法融没有听出道信的弦外之音，所以指出后说：“另外还有一个小庵。”

　　道信便叫他带路。到了那里，看到茅庵四周有许多虎狼之类的脚印，道信便举起两手作恐怖的样子。法融看见了，便说：“你还有这个（指恐怖心）在吗？”

　　“你刚才看见了什么？”道信反问他，法融又无法对答，错失了一次开悟的机会。只好请道信坐下。

　　道信真是有心，就在法融坐禅的大石头写了一个“佛”字。法融见了，莫名其妙地悚然震惊，认为这是大不敬的事。他又执著于“佛”的实在感。道信便笑着说：“你还有这个在吗？”以其人之道还治其人之身。

　　可惜法融听了依旧茫然未晓，这完全是所知障过重使然，因为他十九岁时，便学通经史，后来读了《大般若论》，了解真空的玄奥，但仍是解悟而未证悟。

　　道信禅师进门，就处处诱发他的悟性，可惜他顽固如石头。直到道信为他指示“入道方便”心法的真要，并经过一番问答之后，法融才彻底了悟。原来：

　　只要无心于万物，何妨万物常围绕；

　　铁牛不怕狮子吼，画鸟逢人亦不惊。

　　——摘自《弘法利生》总21期