警示禅诗三首赏析

　　施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还。

　　解释：

　　物质生活日益富裕，相关资源垂手可得，影响所及，使得人们忘却了先民胼手胝足、勤俭刻苦的美德。“惜福”不应只是口号，事实上，这世界物质资源都是相对有限的，而各各有情众生所形成的巨大网络则共同受用这些资源，因此每个人浪费、或珍惜的习性，无形中都在影响这共生架构！尤其对学佛人来说，更应从此一共生关系中憬悟“缘起”的道理，善自珍惜一草一木、一针一线，为这日益匮乏的地球贡献一点心力。 

　　佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。

　　解释：佛法就是“活法”──生活的方法。佛法离开了日常生活，就成了空中楼阁式的哲学论理，也许能够满足一部份人抽象思考的乐趣，对於身心的实际成长却毫无助益。换句话说，所谓解脱，必然是扣紧了我们的生活的，离开生活、企图另外找一个“解脱”的状态，无异缘木求鱼。广义的“解脱”不必然要像古来圣贤、祖师大德那样地大彻大悟，它可以是∶生活里一个观念的开通、对於某事忿忿不平的释怀┅┅等等。透过对佛法的思惟，将能够渐次整合我们的身心灵，活得更自在。

　　日月如梭 命在几间 无常相随 瞬息人生

　　解释：人们常用“白驹过隙”、“兔走乌飞”┅等成语来形容光阴的迅即不待人，然而这些掌故往往被视为一种文学意境，鲜少能够真正触动我们的心弦。佛陀说∶“人命在呼吸间”换句话说，当一口气不来，生命即时殒灭；而透过对呼吸的绵密观照，我们很容易就能察知身、心、息的相依相恃，并在这基础上进一步了解现象界的无常、生灭、空寂。藉由实践佛法，我们将能全方位见证“无常”的真实面貌。