禅是修行，禅也是生活。能够从生活劳作中体会禅悦法喜的话，这就是禅。

禅是修行，禅也是生活。能够从生活劳作中体会禅悦法喜的话，这就是禅。

禅是修行，禅也是生活。能够从生活劳作中体会禅悦法喜的话，这就是禅。

禅是修行，禅也是生活。能够从生活劳作中体会禅悦法喜的话，这就是禅。

　　“靠山吃山，靠水吃水”，坐落在大别山腹地的黄柏山法眼禅寺，一直秉承着佛教“农禅并重”的优良传统，尽可能的以种菜和砍柴度日。时下都市道场，香火旺盛，超级市场应有尽有；烧火，从烧煤到烧气：生活越来越方便。寺院内那旺盛的香火味夹杂着也是愈来愈浓厚的商业气息，都市里的僧人，早已经不知道搬柴运水是什么滋味了。

　　法眼禅寺每周五放香大众都会一起出坡搬柴，虽然工作比较辛苦，但是诸师仍然不辞劳苦，上方丈大和尚以及比丘，下至十六七岁的小沙弥师父都会干的热火朝天。大家砍柴的砍柴，搬柴的搬柴，运柴的运柴，堆柴的堆柴，不一会一个硕大如山的柴堆便堆积起来，那种团结合作的精神和劳动的成果，使每个人都充满法喜。此情此景不由得使我深深体会到百丈禅师所说的“搬柴运水皆是禅”。

　　佛教所说的禅不是只在蒲团上眼观鼻，鼻观心的打坐，也不是所谓的“老僧入定”才叫做参禅。禅是融合在生活工作当中，但凡搬柴运水、劳动作业，都是禅。只要你能够从劳动当中把工作的巧妙和意义体会出来，并融入工作的乐趣当中去，这就是禅。

　　禅是静坐，禅也是活动。参禅打坐是禅，经行跑香也是禅，甚至于吃饭睡觉都是禅。每天在衣食住行、行住坐卧之中，能够把心安住在当下，不为外境所动；能够不动心：生活里就有禅。所以，穿衣是禅、吃饭是禅。生活中有了禅，生活的境界和质量就不同了。

　　禅是活泼的，不是呆坐的，禅也并不墨守成规。禅是幽默的，是方便，是灵巧。有方便、有灵巧就是禅。像古代的禅师大德，他们的呵佛骂祖，举手投足都是禅，甚至于一言一行、一思一想无非禅心。自然之中一草一木、一沙一石无非禅意。所以只要我们有了禅心，再看世界、看自然、看万物，一切都充满了禅机，充满了妙趣。所谓“溪声便是广长舌，山色无非清净身”。

　　在我们的生活里面，不是顺境，就是逆境。无论身处顺境还是身处逆境，如果都能保有一颗“如如不动”的心，能做到“八风吹不动”，这也是禅。如果你能把如如不动的心，用在纷扰污浊的现实生活里的话，那你就是懂得禅了。

　　百丈怀海禅师的“一日不作一日不食”之精神，不但是我们修行人的行为准绳，也是生活禅的具体之体现。　　

　　禅是什么？禅是修行，禅也是生活。能够从生活劳作中体会禅悦法喜的话，这就是禅。