一切功德中，菩提心为最；能得无碍智，从佛法化生。──六十华严经卷九。初发心菩萨功德品

　　此偈是说，在一切功德中，发菩提心是最大的功德，由此可以得到无碍的智慧，那是从实践佛法衍生出来的结果。

　　“菩提心”，又被译为道心，是因为见到众生受苦而情不自禁地生起一种慈爱心，一种舍己而救人的悲愿心。此在一般人之中，也会发现类似的故事，在我的学生之中，曾有一个女孩子，由於母丧父病，便夜以继日地打工做家教，照顾父亲，维持四个弟弟妹妹的生活及学费，一直等到她父亲病故，弟弟妺妹都能独立时，她已是三十多岁，才想起再返学校读书。

　　菩提心的着力点，是时时刻刻想到许多人的苦难和需求，时时刻刻以成就众生为他的使命。例如释迦牟尼佛年轻时，正在王宫里过着王子的豪华生活，却发现了人人都有生老病死的四种苦难，又见到众生界有相斗相食的残酷景象；因此生起了要为人类为众生，寻求离苦得乐的真理，寻求和平相处的方法，便舍弃王宫的生活，到处寻师访道，最後自悟自证，完成了最高的人格，开发出最高的智慧；接着就用他的智慧，为人间做普遍而平等的救济。这便是发菩提心的模范和榜样。无怪乎此处要说，一切功德中，菩提心最重要，也是最大的功德了。

　　发了菩提心的人，便不敢懈怠，不会伤害众生，也不会自寻烦恼。因为在他的感情中，众生的事最要紧，只要尚有众生在受苦受难，就等於他自己在苦难中挣扎。由於众生愚昧，不知道用佛法来治疗心中的烦恼，以致自我伤害，彼此残杀，因此需要发了菩提心的人，来让他们身有所安、心有所寄，疏导他们脱离贪欲、怨瞋、恐惧等烦恼的苦海。这种人能以有限的生命发无穷的悲愿，常做不求回收成果的功德。

　　有菩提心的人能得无碍的智慧，原因是，无私的人，必定是光明磊落的智者。同时，为了能够帮助更多的人，必定要不断地充实知能、开发智慧。