我本是一片大海

　　文/智舟

　　在解释“我是谁”之前，先和大家分享一下“我执”给我带来的痛苦。和大多数人一样，我也活在自我的世界里，我在乎我的情绪、观念，把它们当做是我的一部分，所以我要维护贴上“我”的标签的色身、情绪、感觉。

　　进菩提书院三年了，今天我是第一次做沙龙的分享义工，之前也想过分享，但我怕分享不好，叫人笑话，多没面子呀。我还是缩在我坚硬的“我执”外壳里，因为我不分享，谁也不知道我分享得好不好，这样比较安全，这样就没有谁能发现我的缺点和不足。辅导员的报名条件之一是做过沙龙分享义工三次，我不当这辅导员也没什么大不了的，做个普通学员也行呀，我把这个状态叫做“作茧自缚”。

　　书院有两套模式，一套是修学模式，一套是服务大众模式。在服务大众中检验自已的修学，在做事中才能不断打开自已的心量。而我，长期以来的想法就是让别人去做吧，跟着溜就好了。同修们当了辅导员、辅助员，我还是顽固不变的我，虽也做了不少义工，但是总不想抛头露面，只想在没人注意的角落里端茶倒水。我怕我做不好，怕我的形象受到伤害。于是，我就在“我执”的茧壳里，坐看师兄们一个个在菩提大道上勇猛精进。我就这样继续在我的轨道里轮回。

　　其实，是不是今天才有动力站在这里和大家分享呢？不是。是我错误设定了自己。举 一个我学习游泳的例子。我学游泳是自己学的。但之前每次和朋友一起去游泳，朋友都会，我不会，我就带着救生圈。很长时间了，我的游泳动作都已经很标准了，但我就是不敢尝试脱下救生圈。有一次，朋友说我：“你其实早就不用再带那个救生圈了，还带着它干吗？”经过一番思想斗争，我终于放下那个救生圈下了水，结果我发现我能游泳了！第一次，我体会到了在水里的自在和快乐！

　　佛法讲“一切唯心造”。心决定一切，你的心有多大，世界就有多大。心的能量是不 可思议的，所以人的潜能也是不可思议的，但我就是走不出坚固的我的设定。《六祖坛经》说：“菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛。”佛法说我们的觉性与佛无二无别，只因为妄想、分别、执著而不能证得。我们执著于情绪是我，执著于色身是我，却不知色身、情绪只是无限生命里的一朵浪花，一个刹那就消失的泡沫。

　　今天，我能站出来和大家分享我的心得，是因为我想改变我的生命格局。凡夫的生命是错误的观念和混乱的情绪的综合体，而佛菩萨的生命品质是大智慧、大慈悲，我们学佛就是要使我们的生命版本升级，突破自我，打碎我执坚硬的外壳，佛菩萨的光芒才能普照我们的心灵世界。

　　我和我家先生的关系一直很不和谐，经常一争吵就闹分手，到现在婚姻没有结束，但不快乐的情绪会影响两个人很长时间。现在，虽然还时不时地有不愉快，但我能很快地从那些个不快乐的情绪里跳出来。一个声音是“这个男人真麻烦，不能和他过了”；另一个声音是“不快乐的情绪又来了，不要被它控制哦，这是先生又让我进步呢”。这样一想，心里就没有不快乐了，先生责怪我是我做得不够好，他是在教我如何做一个合格的菩萨呀，我得感恩先生给我补上这重要的一课。这样想来，我的内心是宁静的、安住的，抛夫弃子可不是学佛人干出来的事，不到万不得已，绝对不能走那条路。我不能让情绪牵着鼻子走，我要做自己的主人，不做情绪的傀儡。用一个词形容是“破茧成蝶”。我要回归生命的自由。

　　我本来是一片天空，却错误地执著一片云是我；我本来是一片大海，却执著一朵浪花是我。佛法讲我们的生命蕴藏着无尽的宝藏，但我们却执著于那些微不足道、稍纵即逝的“我”和“我所”。岂不是太可笑了呢？

　　有一首歌颂焦裕禄的歌词是这样写的：“我不知道你是谁，我却知道你为了谁。”今天我也用一句话结束我的分享：“我不知道我是谁，但我知道我将要成为谁。”