谈师闲谈：庞居士学佛自在

　　唐代有一位大居士，名叫庞蕴，跟随马祖道一禅师学佛。他是位大富翁，而且是襄阳的大富翁，当时的襄阳是通都大邑，有如今日的上海，你想想便知道他的家业有多么大。

　　马祖怎样传法给庞居士，不得而知，但可以说教授得非常成功，不但庞居士自己学，连老婆子女都一同学，一家四口，齐齐参禅，都得到很大的成就。他们一家三口相继而死，而且是自在地自死，由此可知他们已经可以自己决定生死。

　　情形是这样：庞居士说要去了，在床上打座，等候正午。他叫女儿灵照去看看，太阳到了头顶没有，灵照回来说，太阳已到头顶，不过日蚀，庞居士于是起身去看，灵照立即坐在他打座的座位上，自在地去了。庞居士回来一看，笑女儿居然要争先一步，说道：“俊哉！吾说之在前，行之在后。”于是更延七日而死。

　　庞老太太见庞居士走了，便往田中找儿子去，告诉他这个消息，他的儿子正在锄地，一听见，靠着锄头也随即迁化，几日之间，一家四口去了三口，老婆子去不得，因为还要办后事。

　　你看，大富翁学佛，居然学到得生死自在，这就证明有钱并非不能学佛，而且学佛也不靠钱，不要以为一味将钱捐献，就可以得到福报。庞居士曾经将大量钱财沉入江底，人问他为甚么不用来布施，他说，不想将钱财来累人，足见他的学佛，并非用钱财布施来求福。

　　还有一个小故事。庞居士一日在茅庐里打坐，忽然说：“难难难，十石油麻树上摊。”那是感叹证悟本觉之难，将十担油麻摊在树叶上，那当然很难。他的老婆却说：“易易易，如下眠床脚踏地。”那便是禅宗的家常日用，若着意去追求本觉，当然难，其实日用家常便已经就是本觉，连下床踏地都是，因为下床踏地不须作意，也不落任何名言概念。他们的女儿灵照却说：“也不难、也不易，百草头上祖师意。”这就是说如来法身与如来法身功德，一切事物以如来法身为基而成显现，其能成显现则靠如来法身功德（关于这些，待讲到如来藏时才能细说），因此，知道百草都有如来法身功德，晓得日用家常便即是如来藏境界的生活，便能顿时证入本觉。

　　由这个故事，便知道学佛的难易，当知道时，学佛便学得很自在，这时你的气质会改变，你的思维也能一触即入要害，知道什么事看似平常，却要用心处理；知道什么事看似来势汹汹，实在不必理会，这时候，你便真得自在了。