公案点密：马祖说修道

　　《天圣广灯录》举马祖：

　　问：如何是修道？

　　师云：道不属修，即言修得；修成还坏，即同声闻；若言不修，即同凡夫。

　　云：作何见解，即得达道。

　　师云：自性本来具足。但于善恶事上不滞，唤作修道人。取善舍恶，观空入定，即属造作。更若向外驰求，转疏转远。但尽三界心量，一念妄想。即是三界生死根本。但无一念，即除生死根本。即得法王无上珍宝。

　　马祖很少这么一本正经说修道，如今一说，立即顿澈须弥。他之所说，正同宁玛派了义大中观之所教。宁玛派虽然修道，但实在是道不属修，因为不修即同凡夫，所以才修，是故于修道时断尽作意，绝不会取善舍恶、观空入定，因为一有取舍，一有所观所入，那便是未离能所的作意。这些作意，马祖称之为“念”，他说“但无一念，即除生死根本。即得法王无上珍宝。”此语吓倒许多宗师，只是吓不倒月官论师（Candragomin）所说的“极无所住宗”（Rab tu mi gnas pa）。