财色名食睡，地狱五条根。（图：佛教摄影论坛）

　　小时候，奶奶给我讲一个故事。你不能偷，不能得不义之财。

　　一个人走路，捡到了十吊钱。有的人认为这个捡到的钱，确实，比盗比偷的要好一些。捡到了十吊钱，他一直地高兴得不得了。从捡到钱一直在高兴，高兴到一直跑回家去，仍然在笑，见到家里人也笑，见谁就笑。

　　为什么笑呢？竟能不费一点点的力量，只弯一下腰，就把这十吊钱捡到了，高兴得止不住笑。家里人问，他连说话的空都没有，也不告诉大家，只是笑。他也没有告诉人家，我捡到十吊钱。没有告诉，他一直在高兴，这笑着笑着就变了样。怎么变了，人的下巴它是挂勾，笑着笑着把下巴掉下来了。这个人下巴一掉下来，这就人不像人、鬼也像不了鬼了，这就出问题了。它这一掉下来，更不能说话了，也不告诉人。结果掉了下巴。家里人知道这是掉了下巴了，咋弄呢？这就找人哪！打听打听什么地方有一个人会治这个病。这就请人去找，找来一次给一吊钱治好了，治好了他仍然还是笑。总体来讲笑一次就是一吊钱，结果这十吊钱花完了，他也不笑了。我奶奶就说，这个不义之财，我们拾也不要去拾。所以我从小得到教育，不管怎么样，这是正面教育。从来不贪人家一分钱，这偷更是没有，从这一条我没有犯错误。

　　财色名食睡，地狱五条根。我们这个地狱的种子，就从贪心起呀。贪心生起不仅仅是一件事情犯错误。很多很多的问题都会出现，所以我们要念念觉悟。人生在世要是不觉悟，确实是很可怜。做种种的损人利己的事情，佛陀说这一类的人，叫可怜悯者，很可怜。我们不要去嗔恨他，我们不要去怎么样他，就是可怜他。他今生感觉到做得很妙，一旦是到了地狱里边，油锅、铜柱、钩舌头、这就不得了了。因为种种的业报现前，真正是痛苦无间、没有间断。

　　虽然我们世间的人谈起来这件事情，认为都是一些编造，都是一些故事。其实就是我们现在的人，有的人他会当阴差。他到了阴间，他都把这些事情，有时机他也会透露出来。那么为什么活人要当阴差呢？这个东西他有一定的说法。因为世间的人特别难度，这佛说的阎浮提众生难调难伏、刚强。老百姓也经常说，不见棺材不掉泪，他不见到真实的什么东西，他不会相信。所以就是这个道理。阎王就抓一个阳间的人到阴间去办事、办完了，他总是回来要讲的，才能知道这件事情。这个事情往往也是有很多的，现在这个事情也有。所以我们念佛人，要相信佛所说的话，是决定丝毫不错。因为佛所说的如果要是有半点不对的、半点错误的，他的法不会流到现在，不会流传几千年，早已被那些文人墨客、那些不信佛法的人，早已驳得体无完肤了，早已给推翻了。可是他推翻不了。他有一番的真理，还有很多很多的现象来证实。所以他推翻不了！