离欲法师遗方
解放初，离欲禅师在四川乐至县城边的崇教寺里教一些女居士打坐，突然撞进一个绰号叫“罗胖娃”的人恶狠狠地吼道：“你一个和尚，把这么多女人家弄到这里做啥？”众人上前解释，他根本不听，抓起一个烘笼钵朝法师打去，没打中；又拿起刀，把禅师当时还留有的长辫子给剪了，还乱骂乱打，而禅师毫不在意，既不还口，更不还手，一忍了事。
“文革”时期，禅师在受管制期间，报国寺内只剩他一个人自煮自食，没有帮手，恰逢有一姓熊的单身汉，三十多岁，愿意进寺帮忙，并拜禅师为师。禅师觉得，多一个人尚能维持生活，便收为弟子。刚三天，被监视人员举报，说是在搞阴谋诡计。当即在乐至县召开批判大会，指控他不遵法度，私收徒弟，拉垮贫下中农，发展教徒，破坏社会治安等等，法师只是不语。主持人便以提问方式逼他答复，而每问一句，法师都只答一声“阿弥陀佛”，主持人急了，厉声喝问：“你搞啥名堂，为啥只念这个？”法师不动声色，平静地回答：“我一个出家人每天只知道念阿弥陀佛。”主持人实在没有办法，只好宣布“休会”，最后恶狠狠地说：“交给乡上继续批斗。”实际上不了了之。
修建大雄宝殿，要把建设和有关做出重要贡献的人员姓名写在大梁上，禅师主张把反对过他的人的名字也要写上去。好些人都认为不该写，以免遭人非议和误解。而禅师亲自把对有贡献和反对过他的人的名单一一排好，守着潘近仁居士逐个写上，然后平静地对众人说：“我们佛门弟子、讲冤亲平等，众生平等，肚量要大些才好，不应该有憎恨心、分别心。”众人才恍然大悟：“啊，这正是《无量寿经》上所说的‘忍辱如地，一切平等’。”禅师满意地笑了。
乐至县一批居士随同已年过百岁的离欲禅师回他的合川家乡。汽车一到，就有好几十人上前顶礼参拜。不料，一个不三不四的小伙子跑到禅师座前，又摸胡子又摸脸，嘻皮笑脸地说：“哟，你就是‘千师爷’啊！”众人见他这般无理很气愤，然而禅师双目微闭，纹丝不动，任凭戏弄，直到有人把这小伙子拉开。
在佛教丛林的禅堂里，曾有：“禅和子，叫草鞋倒起穿就得倒起穿，油瓶倒了，谁扶起就是谁打倒的……”有的新戒说：“禅堂里专制，不讲师理，动不动就打香板。”其实，他哪里知道这一激一触的玄机奥妙，忍辱和领悟相兼。离欲禅师初学时代亲身经历过这样的磨炼，深有体会，又把这种方法用于晚辈。四川蓬溪县河边区有一个当过兵的农民，性格刚正，最受不得气，常与人争输赢，有时也吵架。1963年第一次到乐至报国寺，想拜离欲禅师为师，禅师说：“你的情况我晓得，以后再说。”这是1963年，这位农民知道禅师还在受群众监督，不能收徒，没说什么就走了。十年后第二次来，禅师正用一把小刀子刮指甲，二话没说叫他去磨刀子。没多久，禅师问：“磨好了没有？” 那人高声答道“磨好了”，禅师一看，确实磨好了，又从碗柜上取下一把宰猪草的刀。他接过来一看，这哪里是刀？简直是块锈铁，还有几个拇指大的缺口，但仍然依照吩咐去磨，磨出了一身大汗。许久，禅师问“磨好了没有？” 那人胆怯地回答“磨得差不多了。”把刀递给禅师，头也不敢抬。法师一看，锈磨掉了，缺口磨齐了几个。但仍然厉声呵责：“磨了半天，还是这个样子！你……”禅师见天色不早，缓和语气道：“磨得还不彻底，你要当我的徒弟嘛，等几年再来。”那人只好走了。可他的决心很大，几年后到1981年第三次来到报国寺，终于被收为徒。1982年皈依，法名昌德，三年后披剃，又隔一年去五台山受戒。一次禅师问他：“我到底拿了多少气给你受？”昌德连声答道“没有多少！”离欲禅师说：“现在的人，连句重话都受不了，还能放得下么？你晓不晓得，我当年学道挨了多少打骂？你听见过出家人没有几得不要来么？”昌德回答：“晓得，第一，有气要受得；第二，有活要累得；第三，有苦要吃得……。”一次移栽树，昌德问：“师父，怎么个移法？”禅师讲了，大家照所指的方位，循规蹈矩地移栽。一会儿禅师来检查，指着一棵树问：“怎么栽错了？这是哪个人栽的？”大家没敢吭声，昌德站出来代替过失的僧人认错。禅师明知不是他的过失，仍叫他写检讨。佛门有句话：“打不退，骂不退，才是佛家真宝贝。”经过如此诸多的考验，后来，禅师叫昌德担任监院师。
行菩萨道，以医济世
离欲禅师悲愿至深，平时弘教之余，有求医者，便随缘施治，不少中西医束手的难症重病，往往著手成春。离欲禅师治病，有时开中药处方；有时给患者水果或食品吃；有时与之闲谈；有时留在寺内小住，善巧方便，不拘一法，而疗效很好。因此，远近求医者，络绎不绝，奇异事亦不少。现乐至报国寺已编辑出版《离欲法师遗方》一书，一版再版，索阅的人很多。
1935年(民国24年)，离欲禅师来到成都。川军师长范绍增因子弹深入肩胛骨，发炎剧痛。医院主张截肢，范绍曾不愿意，请来一位法国医生治疗，每次诊费需银币四百元，连治40天，疼痛更加剧烈。一次在周某家里巧遇离欲法师，恳求施治，离欲禅师随手给范蜜枣二枚，范绍增服后不久，即觉疼痛缓解；一天夜里睡醒，肿痛全消，感觉有一硬物抵背，用手摸起一看，竟是一粒子弹头。范绍增大为惊异、万分感激。以银元十万供养离欲禅师，当时川北大旱，饥民遍野，离欲禅师用此款“以工代赈”，仿宝光寺规模，建成射洪县古佛寺，作为十方丛林。又遵百丈禅师遗风，农禅并举，建盐厂一座，植树三万余株。离欲禅师神奇治病的消息，很快传遍巴山蜀水，有的专程前来恭请离欲禅师到重庆等地，为一些知名人士治病，被治愈的人很多，要求皈依的人也很多，一时轰动山城。
1950年春节，住在成都的昌五高烧达到40度，采取多种医疗措施，持续多日，仍高烧不退。家人报知离欲禅师，适逢禅师的弟子、名医黄雨田来拜年。禅师便和黄医生同去昌五家诊断。黄医生认定：此病是风疹性喉痧，说道：“人已饮食不进，昏迷不醒，危险已达极点，可暂处方一剂试服。服药三次，如有汗渗出，再续诊；如无汗渗出，则无救，只好准备后事。”禅师也到昌五床前，安慰他说：“此药你大胆服用，其中有二两生石膏，似乎用药太重，不如此，不能生效。”昌五当日服药三次，次日拂晓，头上冒出汗珠，立即再请来黄医生。黄叫停服此药，另诊脉处方。昌五再服用四五剂，即可坐立吃稀饭。黄医生祝贺昌五：“现已脱离危险，这是师父的加持，陪我为阁下处方的。否则我也不敢大胆地用二两生石膏，这是安危临界点，好险啊！”昌五万分感激师父的救命之恩，从此更是五体投地佩服师父，虔诚信佛。昌五本姓万，原是某团管区司令，1949年请求禅师主持皈依仪式，成为三宝弟子。禅师嘱咐他：“既入佛门，就应遵守佛规，才能免于劫难。”昌五谨遵师训，严守五戒，忏悔业障，顺利平安，这次病魔袭击，又化险为夷。
1981年，四川乐至县龙门乡信用社主任腰上发了“缠腰丹”，多方求医治病，未见好转，还越发越多。医生叫用“金银花散素”治疗，但无效验，十分焦急。一次在街上遇见离欲禅师，请求处方。禅师说：“用生银花熬水吃。”他一直纳闷：怎么叫“生银花”？岂料法师回寺叫小和尚送来二两“生银花”，打开一看，是金银花，熬水吃了。当晚就觉得症状好转，便继续吃；不到三天，好得一干二净，从此不再复发。他好生奇怪，一样的药，一样的熬法，一样的用量，为啥医生和自拣的药吃了无效，而禅师给的药就这么灵验？他解不开这个谜，感慨不已。
1985年农历正月十二日，是离欲禅师寿诞之日。按照禅师的习惯，每天晚上在床上打坐，不倒单(即不卧床睡觉)。这天，昌顺师在近5点钟，端去两个加蜂糖水的荷包蛋。禅师微睁双眼，指着外屋睡的乐至县李德全居士，示意端给他吃。昌顺师迟疑了一下，端了过去。李居士再三推辞：“师父的寿蛋，我怎么能吃？”昌顺师知道他有多种疾病，笑着答道：“李师兄，师父叫你吃你就吃吧，你还不知道他老人家的用意吗？”李德全一听，立刻产生了一种不可思议的感应，接过禅师的寿蛋，细细地品尝着，默默地领悟着：“这哪里是寿蛋啊！”吃了寿蛋以后，多年的胃炎、支气管炎、腰椎骨质增生等多种疾病，逐渐地全部好了。从此，李德全一家成了“佛化家庭”，他的妻子，儿女都先后皈依佛门，加上早已是“三宝”弟子的老母亲，全都尽心尽力为乐至报国寺办事，累积功德，从而事事顺利，人人平安。
1985年，四川省乐至县太极乡唐孝良得了肝癌，到县、省去医，均无治愈的希望，到乐至报国寺恳求禅师医治。禅师见他心诚，开了个小偏方，煎服第二天，即自感好转；不到半年，肝痛消失，经县、省大医院检查证明：癌症痊愈。死里逃生的唐孝良捐资万元，修通了龙门乡垭口至乐至报国寺山门的公路，并常到乐至报国寺焚香礼佛，逢人便说：“我这条命是师爷给我的呀！”