文/付勇

　　小时家门口，有几棵高大的苦楝，每年初夏，紫色的苦楝花开得满满当当。不知为何，世间万种树木，我独喜爱苦楝树。不知是那紫色的花，还是带着“苦”字的树名。

　　小时生长的地方，离禅宗祖庭仅10余公里，又是净土宗的昌盛之地，禅佛之气甚浓。家乡城区的北面樟灵岗，有座接引寺，我看着它从牛棚逐步变成了一座香火缭绕的寺庙。只是，这些虔诚的人们，有时并不知道佛的“智慧与慈悲”，大多数人，不是为了对生命的觉悟，而是希望祈福、消灾，这也算是以入世心出世的一种现实写照吧。

　　有感于此，曾经写过一幅对联，也算是我一直的人生写照，如下：

　　出山为士亦官亦商经世济国同样普渡众生

　　入山为僧一钵一袍坐禅念佛也是独善其身

　　古人有大隐隐于朝的说法，其实，那些出家为僧的人，很多何尝不是用出世方式来应了入世的俗心呢？而升官发财，内怀佛道何尝又不是普渡众生呢？由此，我还是比较认可孔儒的观点，在内怀佛道外重功利之间，寻求一种平衡和共赢、超脱。吃斋念佛的宏愿与恒心固然伟大，但发肤尽损违背自然的快乐未必是佛祖当初的意愿。因此，佛庭从来不缺以出世心做世俗事的人，从酒肉穿肠过的济公，到风流诗僧苏殊曼。佛说：佛是过来人，人未来是佛。就看，我们是立地成佛，还是由人逐步走向佛。我比较赞成后者，因为人生是一种寂灭的过程，经历就是存在的价值。

　　有人说，人越小时，越接近原始状态，例如人是胎儿时，就像鱼、像青蛙、像猪、像猴，继而生出了人形。而后，人在年青时，少不了贪、嗔、痴，甚至这些原罪，倒是人之为人的可爱之处。再然后，人成熟了，由个人、家庭的人，由父母宽容、宠爱的人，变成了社会的人，变成了与人要相处、交道的人，才发现，贪、嗔、痴会是人际交往的大敌，这时，有些人觉悟了，或信儒、或信基督、或信佛陀，或者信自己人生总结的趋于神性超脱的处世之道，当然也有些人继续执迷不悟，举着张扬自我的大旗，继续贪、嗔、痴，由此其人生越来越糟糕。如果人戒了贪、嗔、痴，就少了人作为动物本性的原罪，而是更接近人的文明性和神性。这样看来，人是在动物和神圣之间的一个度量，就看游标值卡在哪个位置上，即可看出这个人的教化程度。想来，我还是希望自己在动物与神圣间寻求平衡，伟大到佛，或许人生没了色彩；执迷于人的动物性，贪图声色之乐，或许人生没了品味。

　　我的人生，或许和其他不同，是颠倒了。30岁以前，受佛浸淫较多，粗茶淡饭，连着装也是永远的“黑、白、灰”，人生少有色彩。30岁以后，功名利禄心重了，开公司、做企业、赚钱，关注时尚和娱乐。因俗世的繁华迟早是寂灭的声色，反而越觉着它可贵。加之有罗素和孔儒武装了我的头脑，我倒是开始享受这种外圆内方的生活了。

　　翻出过去的文字，想想也觉可笑，不解年经轻轻的时候，我为何有那么多禅佛之心。

　　对于佛教，其实我是个门外汉。因为从小生活在佛教昌盛的地方，家乡方圆几十里地，出了很多佛教名人和佛家典故。甚至从小喝的水，都是禅宗源头的石缝里流出的。

　　再后来，进入青春叛逆期，开始思考一些乱七八糟的事，总是挎问人生，挎问来挎问去，总是不得解，却被叔本华、萨特、弗洛依德等人所害，对人生抱有深深的悲剧情怀。

　　也缘于此，有几年我除了工作，几近“与世隔绝”，过着不问晨昏朝夕的日子。看了林清玄、南怀谨等人的书，喜欢苏叔曼、李叔同的际遇，也开始对佛有点倾心了，继而又读了些《金刚经》、《华严经》之类的，对其含义也不甚了然，算是和尚念经有口无心的那一类。

　　当然那一段佛缘后来被一本小册子打破了，那就是罗素的《快乐的哲学》，他不仅肯定了叔本华等人对人性的分析，但没有陷入悲观主义的哲学巢臼，指出，享受上天赋于我们的快乐，不管这些快乐是否神圣，他同时说了一句名言：只要“不把快乐建立在别人的痛苦之上”，所有的快乐都是有价值的。慈和快、悲和乐，本来就是矛盾的哲学，而矛盾又是对立统一的。因此，慈悲和快乐，是构成+人生情感的两大基础要素。

　　当然，更哲学一点看，其实世上本没有快乐，慈悲到极至了，就是快乐，就像苦到尽处必然甜一样。相比较快乐，特别是轻浮的快乐，我认为慈悲是人类更伟大的情怀。

　　想明白了慈悲与快乐的问题，发现人就活得比较平淡了，不以物喜、不以己悲，因一花一木而慈，因一事一物而悲，在廖落广宇间，寻得自己心灵的一处安稳地，静享人世繁华与没落的变迁。当然，如果有一个和自己知心的人，一起共渡岁月、共览世事，那是绝佳，但没有也不强求，正所谓：得之我幸，不得我命。

　　小时侯我常去我家北面的一个小山岗，那里百年大樟树下有座小庙，那是我童年时对故乡最“文化”的记忆了。那些淡定、虔诚的人们，给我心里留下了不可抹灭的深刻印象。那时就想，富贵且淡定的生活，定是人生最能知足的向往。梦想归梦想，如今却依然在迈向富贵、企望淡定的路上曲曲折折地独行。

　　在外飘泊闯荡，会时常泛起儿时那些温暖的记忆，那高高的杏墙、古树掩影的朱漆庙门、肃穆高大的佛龛和神像、夕阳里的袅袅炊烟、忙着生计而赶路的人，以及晨钟、暮鼓、小孩的嘻闹、母亲亲切的斥责等种种声响……于是，便有了下面这些和佛与慈悲有点关系的文字。这些文字，算是无心插柳，其中有几首还有幸被一个方外朋友，推荐到了台湾的一本知名佛教杂志印成了铅字。

　　写这点文字，以纪念我曾经的禅佛人生……