文/谈锡永
《从容录》举青原行思禅师(“青原”原作“清源”,今改):
僧问青原:“如何是佛法大意?”源云:“卢陵米作么价?”
青原行思是六祖慧能的传人,他初参六祖,六祖问他:“汝曾作甚么来?”青原云:“圣谛亦不为。”六祖再问:“落何阶级?”青原答:“圣谛尚不为,何阶级之有?”六祖因此深深器重青原,令居门下首席。
这次,有僧人问青原,问的又是老问题:“如何是佛法大意”。青原不打此僧,可能因为他未问到“的的大意”,所以答他:“卢陵米作么价?”
许多人参见禅师,都问佛法大意,殊不知这正是禅师必须遮拨的问题。为甚么要遮拨,因为无可说。释迦说法四十九年,却说自己未曾说过一字,便正因为四十九年所说的,都只是言说,言说不是如来法门,必须透过言说,证悟密意,那才能得“佛法大意”。所以“佛法大意”此事,只能证,不能说。
一说,便是言说,何“大意”之有。
若问何谓“密意”?笔者可以举一个故事。小外孙羲羲忽然说,如果小孩子乖,圣诞老人就会送孩子喜欢的玩具给他。其时只是端午节,何以忽然说到耶诞,此中一定有事。笔者便问:“圣诞老人会送你什么东西?”羲羲脱口即答:“Power Ranger(超人玩具名)”。
各位,这就是密意了,不过这密意还可以说出来,未说出来的密意,便是希望公公买一个“Power Ranger”给他玩。
现在青原行思问卢陵米价,便等于说圣诞老人送玩具,只是寻常日用,一点都不超脱,既无圣谛,亦无阶级,一如对六祖答的平常。如果一定要问,为什么要问米价?笔者只能说,如果青原在加拿大,他问的一定是面粉价。
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