公案点密：耽源圆相

　　文/谈锡永

　　《联灯会要》举马祖：

　　师有小师耽源。行脚归，于师前作一圆相，于中立地。师云：“汝莫欲作佛么？”

　　云：“某甲不会揑目。”师云：“吾不如汝。”

　　耽源画的一个圆圈，有如无上瑜伽密施设的坛城，他“于中立地”，便有如于坛城中自成本尊。无上瑜伽密修的本尊，比喻为整个法界的中心，也可以说是法界的主人，周遍一切界的众生都只是眷属，这施设，其实与禅宗相通，所以马祖才问他：“汝莫欲作佛么？”

　　如果耽源说是欲作佛，那便是将施设当为真实；如果耽源说不是欲作佛，那便失去了“本尊慢”。所以说是说不是都应该捱打。现在他说：“某甲不会捏目。”那便是“见得分明”，是即知施设并非真实，然而由施设却可体现如来法身功德，本尊慢即依此功德而起。

　　或言：禅宗不会说本尊慢。

　　答云：本尊慢并非只有密乘才施设。行者一心周遍法界，无作意而悟入二种菩提心双运，那便即是本尊慢。现在用“本尊慢”来作言说，亦只是言说而已，说的实在是行者的本初清净心。正因如此，马祖才会说自己不如耽源。