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修行路上如何辨别外道

2020年04月29日 14:47  新浪佛学 微博 我有话说(8人参与) 收藏本文     
修行路上要懂得辨别外道。修行路上要懂得辨别外道。

  文/圆因法师

  修行路上要懂得辨别外道。

  修道如行路,不怕遥远,但怕歧途。路虽远,只要不停地往前行,就与目的地逐渐相近。如果误入歧途,除了回头再走正路之外,那就与目的地逐渐相远。普通人走错了路,看看情况不对,还可以知道折回来。修道走错了路,除有特殊的因缘使他回头之外,势必一直错到底。

  旅行者所以误入歧途,只因歧途和正路极为相似。修道者所以走上错路,更因为有人在歧路口上诱导。这就是那些魔外鬼神之流。他们所诱导的歧路,往往比正路更具吸引力。例如一般学佛的人都知道,学佛有了相当的定功,就会出现神通。最普通的是知过去未来之事,或知他人心中之事。虽然如此,但事实上学佛几十年未必就能得到这些神通。因为神通要由定力而来,譬如水在静止的状态,才能照见人影。学佛未曾真实用功,没有定力,犹如动荡不停的水,那里能有观照之用,那里能得神通。然而一些妖魔鬼怪,却能使毫无定功的人忽然知道过去与未来,或知他人心事,或变成最好的口才。不但如此,鬼神们还会冒充天帝,冒充菩萨,甚至冒充佛,来向众生说法,就像陀罗尼、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等法,他们都会说。以致一般人误信他们是佛菩萨再世。误信之后,就受他们的言语、手势,甚至意思指挥,一步一步的远离正道。

  万法没有两者完全相同,外道鬼神虽能冒充佛菩萨说法,也能表现各种神通,但不论如何相似,必与佛法有最大的差异处。佛法自始至终不离因果,学佛不论有无神通,但是如法修行,必然渐渐的减轻烦恼,以至断惑证真。《大乘起信论》说,诸魔外道鬼神说法说到最后,总是教人不信因果,以及教人贪求世间名利之事。愈贪名利,愈增加烦恼。愈增加烦恼,愈在六道中沉沦。明白此理,则不论今世诸魔如何横行,皆能识破。

  (来源:南普陀寺)

文章关键词: 修行 佛法 因果 佛学常识

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因果何归[江苏苏州]
好坏善恶是所有正信宗教的标准,是通用标准。如果连最基本的道德行为标准都没有,还怎么叫宗教呢?<br/>佛教自然不会避开这个话题。这个不叫区分。佛教就是借由通用标准来为众生说法,那是因为众生根基不一,不能理解更为高深的道理。<br/>所以这个又叫三乘法。<br/>佛陀把一切好坏解说为无明。正是因为不明白人生发生的所有的事情,又不知道如何真正从这些事情抽身,解脱,而只看重好坏福报,因而在这过程当中,生死也就产生了。这是不可避免的。因为无明, 所以生死。<br/>而外道,只追求善有善报恶有恶报,不要人寻找真相,不要解脱。人只要寻找欢乐好了。可是佛陀说欢乐是短暂而且虚幻的,因为欢乐的背后有不欢乐,不高兴,失落,有生死,有痛苦。<br/>所以佛陀寻求解除痛苦的答案,那就是究竟涅槃,也是真正的唯一出路。
2020-5-7 19:52举报回复
修行路上怎么辨别”外道“?——除了你的修道,别的都是”外道“。  我真不知道,有如此分别心的人,一直在区分”正道“、”外道“,”正信“、”邪念“的人怎么可能得道???  得道者首先是停止区分,停止分裂的人,他们看世道一切都是整体划一的。这样的人才有穿透的眼光,有整体的慈悲,有博大的爱心——也因此,他已经得道了。  所以具有分别心的人、相信因果律的人、戒这戒那的人……这些人其实是在玩弄自己,欺骗自己,想假借修行之名逃避真实的生活。这才是真正的在浪费生命。  呵呵呵呵……
2020-5-1 13:09举报1回复
因果何归[江苏苏州]
佛从来不主张使用神通。因为神通是不究竟的。因为使用了神通,众生就会忘记了自己身处生死困惑当中。<br/>什么是外道?什么是正道?<br/>贪求世间名利福报人伦常情,不知生死因何而起,不知因何而痛苦,不知如何才是真正脱困,那才是外道。<br/>内心能不能出离,能不能冷静地做一个旁观者,冷静地看清什么是虚幻,无论如何得到,最终都会失去,无论如何努力,最终都难以从生死里脱困。而外道就是不要众生看清,在里面寻求,快乐,无忧无虑,不要离开。这就是外道。这才是外道。
2020-4-29 18:50举报2回复
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