大势至菩萨跟观世音菩萨教化众生的方法不一样。观音菩萨是柔软慈悲，大势至菩萨所现的是威德之相，人家看了他既尊敬又害怕。

【此菩萨行时。十方世界。一切震动。当地动处。有五百亿宝华。一一宝华。庄严高显。如极乐世界。……此菩萨坐时。七宝国土。一时动摇。从下方金光佛剎。乃至上方光明王佛剎……】大势至菩萨无论是行、无论是坐都是惊天动地，都是显示出无比的威势，可见这个大势至名号真的是名副其实，显示出菩萨的威德。…【详细】

关于大势至菩萨的形象，据《观无量寿经》说，这位菩萨的身量大小与观世音菩萨相等，圆光四射的范围是各一百二十五由旬，照至二百五十由旬。全身光量呈紫金色，也是照遍十方国土，让有缘众生亲眼得见。只要见其一毛孔所放之光，就等于见到十方无量诸佛的净妙光明，所以大势至菩萨也名叫无量光菩萨。因为他一个毛孔的光，就与十方无量诸佛光明一样地广照无边。大势至菩萨的天冠上有五百宝华，一宝华有五百宝台，一一台中，皆能显现十方诸佛净妙国土。大势至菩萨的肉髻像红莲花，肉髻上有一宝瓶，内里装着智慧光明，用以济度一切众生。其他一切相好与观世音菩萨正等无异。 …【详细】

【以念佛证道：大势至菩萨念佛圆通章】

据《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》说，大势至菩萨于往昔劫中，得遇十二如来，相继一劫；其最后佛，名超日月光佛；彼佛即以念佛法门，而开示之。这超日月光佛，实际上就是阿弥陀佛。《无量寿经》载阿弥陀佛亦号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。以光明立佛，分十二号，阿弥陀佛一名，具十二光明；全归于阿弥陀佛一名，包含无遗。大势至菩萨于闻法后，严谨受教，精进修持，即由念佛而证得三昧。念佛法门圆顿真捷，简便易修，胜过一切法门。所以在楞严法会上，当释迦牟尼佛向与会众问圆通时，大势至菩萨特别介绍了这念佛三昧法门。

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有大德说：三藏十二部可以不读，印光法师文钞不可不读。可见《文钞》对于当代学佛人的重要性。然而，不少初机学人，常常因《文钞》巨大篇幅而生畏惧，或忙于生活工作而无暇细睹。故从印祖在世时起，不少有心的大德开始从《文钞》中撷取精华部分，并加以归类，将这些说法要义，单独编订成书流通，使大众能比较方便的了解《文钞》思想。这本《印光法师嘉言录》是《文钞》之心要精髓，多年来但凡至诚研读《印光法师嘉言录》并身体力行者，无不获得世出世间的智慧、福报和种种不可思议的成就。