洞山良价禅师《辞世偈》

2017年02月17日 10:23  灵隐寺  收藏本文     
洞山良价禅师《辞世偈》洞山良价禅师《辞世偈》

  著者小传:洞山良价(807-869),唐代越州会稽人。幼时依止五泄山灵默禅师出 家,二十一岁受具足戒,遍参南泉、沩山等大德,最后归心云岩昙晟,并见道开悟;后建立江西洞山道场,倡“五位君臣”之说,其弟子云居道膺、龙牙居遁等二十 余人,皆为日后的佛门龙象。而亲承法脉的曹山本,与洞山良价合称为曹洞宗,和沩仰宗及临济宗成为当时法门最隆盛的宗派。咸通十年示寂,敕谥“悟本禅师”。 著作有《宝境三昧歌》、《玄中铭》、《洞山语录》。

  赏析:“学者恒沙无一悟”,古往今来,学佛者多如牛毛恒沙,奈何悟道者却如凤毛麟角。这是为什么?“过在寻他舌头路”,心外求法!其错误在于在别人的舌头上找路,执着于别人的话头、公案、经验,却不从自己的心地上用真功夫。正所谓“佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修”。 “欲得忘形泯踪迹,努力殷勤空里步”,修行人如何证悟本来、忘形泯迹?当殷勤努力,而关键在于“空里步”。此之空是真空、是圆空、是大空。“空”与“有” 相对,遮有为空,其空亦空,即说有空亦空之,是为究竟之大空。修行人应破假空而达真空、呵偏空而入圆空、引小空而归大空,证悟大空大昧。何谓大空三昧?即 不执于空,亦不著有空,照见空与不空毕竟无相而具一切相之三昧。如果证悟此在空三昧,则住于佛之无碍智慧。(来源:《禅诗三百首》)

文章关键词: 辞世偈 洞山 禅师

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