文/谈锡永
依照密宗本身的传说,谓释迦当日自知三个月后即当涅槃,于是便令弟子中称为“神通第一”的目犍连(Maudgalyāyana),召集小千世界的一切佛弟子。目犍连于是登上须弥山顶高唱:“谁是善逝弟子?”如是一小千世界佛弟子悉皆来集。
接着,释迦令舍利子召集三千大千世界佛弟子,令弥勒菩萨召集十方一切世界诸菩萨。如是世尊即为会众广说“无边门陀罗尼”。
这个说法,是说密法由释迦亲自传播,所传播的即使不是全部密法,至少亦是部分。
但我们很难相信这是事实,因为夸张得太厉害。佛经结集,时代愈晚愈夸张,譬如早期经典,只说释迦“与大比丘众千二百五十人俱”,如是于乞食后,洗足敷座,跟千多个弟子说法,这应当是释迦当日说法的实况。
后来许多大乘经典,已经踵事增华,释迦的法会已有无数菩萨众参加,加上诸天的天子及天人眷属,还有帝释天所管的天龙八部、人非人等,这描述相信已必有夸张,盖与早期经典已大异其趣。
如今密乘经续的结集,说参与法会者为十方世界及三千大千世界佛弟子,倘若属实,则一切佛弟子便应该从此学习密法,因为释迦既然于涅槃前如此郑重开示,佛弟子焉有不倍加精进奉行之理。今非如是,足见夸大。
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