谈师谈佛：闲话密宗之由非人传播到人间

2015年11月02日 15:38 新浪佛学收藏本文

　　文/谈锡永

　　对于密法来源，藏密新旧两派有不同的说法。新派如格鲁派，说一切密续，均由释迦牟尼及金刚手（Vajrapā？i）传与国王因陀罗部底（Indrabhūti）。

　　旧派如宁玛派等，则将传承说得较为复杂。

　　第一个传承来源，是普贤王如来（Samantabhadra）于金刚色究竟天中（Akani？？ha），化为金刚持（Vajradhara），说种种密法。

　　第二个传承来源，是菩萨将密法传播于世间，但却非人间。文殊师利（Ma？jusrī）现童子身，将密法传给天人；观音现甘露药身（Amrtabhaisajya），将密法传往龙宫；金刚手现恐怖忿怒身，将密法传往药叉（yaksa）宫。

　　第三个传承来源，是密法由前述的非人传到人间。所以人间的密法，分别为天人、龙王、药叉所说。

　　但除此之外，于释迦教法第三次结集之后，金刚手亦曾示现，亲传密法与五百人，以迦腻色迦王子为上首。

　　密法先传非人然后才传到人间，这说法实有必要，因为必须如此才方便吸收异教。你们婆罗门有这个法，很好，我不说没有，因为密法曾传给天人，这就是天人所受的密法，然而你却必须这样这样去修。这样一来，就方便在异教仪注中加入佛教的内涵。

　　所以对于密法来源的新旧三派说法，显然新派的说法过于理性，而旧派的说法，则合乎历史。——释迦传法，最擅长吸收异教，是故密法部分亦必如是。

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