智敏上师

　　学僧：师父您前两天说，往外发一个通知，在盂兰盆法会期间——农历七月初九到七月十五，让大家都做一件跟孝道有关的事情，是吗？

　　智敏上师：最起码一件，那么是越多越好，对父母孝顺的事情。盂兰盆法会期间最起码做一件，这也很简单的。你给父母念经回向也可以，念经给父母回向那是最容易做的，实际行动也最好做一点，对父母尽孝的一些表现。父母亲不在世的么当然念经，把念经的功德回向给父母，希望父母能够生到净土去。在世的么也可以表现，也可以念经，这两个都可以，延生法会参加念经。再么还有一个扩大的，就是一切众生都是父母，对一切众生做好事，也是报恩的一个方式。

　　学僧：就是关于盂兰盆法会师父还有没有什么开示？

　　智敏上师：反正核心就是提倡孝道。孝道并不是儒家专有的，佛教里面也非常提倡孝道。要解释一下，不要以为佛教是出家了，好像父母都不管了，出家是为了要孝顺无始以来的父母，那是大孝。自己成就了么，广度众生，当然是大孝；即使没有成就之前，把修行、持戒、念诵的功德给现在、过去的父母回向，也是力量极大，比一般的、世间上的孝道还是超过了的。古人云“一人得道，九祖升天”，也是有可能的，对父母有好处的。

　　学僧：现在社会的人对孝道有点淡漠了。

　　智敏上师：现在孝道好像是成为封建思想了，这个千万要纠正过来。孝道什么时候都是一个——不论中国海外——都是一个高尚的道德。连孝都不讲了，其他的不要说了。恩最大的是父母，连父母的恩你都不想报了，你其他的说啥呢？

　　这次搞一次行孝的举动也有好处啊，并不是盂兰盆节做做样子就算了，希望以后一直保持下去。这个行动不但要保持下去，还要发展、劝化，使越来越多的人走到孝的范围里面来。

　　学僧：师父，如果用实际行动的话，哪一些实际行动比较合适？

　　智敏上师：实际行动当然父母欢喜的事情你做嘛，就是使父母欢喜么。物质的孝养，精神的，如何顺父母的心，这些都是。看自己力所能及地做。条件做得到的尽量做。条件好的，一是物质的供养，一是身心的孝顺；物质差的，就心的孝顺，行动顺了父母做，供养么少一点。每一个人都可以做得到的。不一定有钱么好孝，没有钱不好孝。没钱也可以孝，就是使父母亲欢喜。