真修与实证

　　文/衍慈法师

　　所谓‘大’者，就是立大志，如诸佛菩萨所发之大愿，念念上求佛道，下化众生，这样把志愿与道，合而为一，能证圣果，如是才是真正的大。

　　世间一切事物都是相对法，有大必有小，没有绝对，唯有真理才是绝对不二，我们这颗心，能包太虚，万象森罗。唐代的李渤，看到寺院的一对对联：‘须弥纳芥子，芥子纳须弥。’顿生疑惑，问寺内老和尚智常禅师：‘这对联有没有写错？须弥纳芥子，可以理解，芥子这么小，能容纳须弥之大，如何作解释？’老和尚说：‘人家说你读书遍万卷，书放在哪里，在肚子里，还是在脑袋里？’读书人摸摸头，被老和尚当头棒喝。其实我们这颗心，虽无形无相，看不见，摸不到，却能包罗万象，一念之间，周遍法界，作用无穷。例如我们游历过的地方，不论是上海、北京，在中国或在外国，只要是你去过的地方，动一下念头，马上便能到达那个地方，比坐飞机、火箭都要快，那里的环境、人事，一目了然，所以说，芥子可以纳须弥，一点也没有错。故佛弟子必须发大菩提心，修菩萨大道，证得真实的菩提，才是最大。

　　叮咛语：

　　孟子认为，人的本性是善的。每个人都有恻隐之心，关键在于有没有一个良好的环境，来培养在道德和修养上的自觉性。佛言：‘行道守真者善，志与道合者大。’为什么它的力量有这样大呢？因为他不怀恶念，才能把善良的力量发挥得淋漓尽致。

——本文摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》