得失之心处事难， 不得不失自坦然。 回归无求心自在， 原来心安一切安。

　　文/如瑞法师

　　感恩我们的国家采取有效严控疫情的措施，走到今天来之不易。我们仍须坚持，“咬紧牙关，继续毫不放松抓紧抓实抓细各项防控工作”，心系天下，保护自己。

　　今天来谈谈：

　　八风不动心

　　蕅益大师在《示养德》中云：“得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。”人之一生，得意、失意、高峰、低谷，在所难免，皆需以平静的心态来面对。得意时，万不可骄奢浮躁，得意忘形；失意时，亦不可自暴自弃，甘愿沉沦。

　　若在志得意满时能保持淡然，此乃成熟。老子曰：“澹兮其若海，飂兮若无止。”这是圣贤之辈虚静恬淡、无思无欲之心境，以及无执无著、怡然自得之神态。它形象地解释了“得意淡然”。

　　窘迫困境之中若能处之泰然，则为胸襟。司马迁在《报任安书》中写到：“文王拘而演周易，仲尼厄而作《春秋》。”这是在讲述周文王被商纣王关押后，能在牢狱中作出《周易》；孔子在周游列国时遭遇种种困厄，在彼环境下依然写出《春秋》。这两话深刻地诠释了“失意泰然”。

　　《吉祥经》中有一偈：“八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。”此中“八风”是指：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺、四逆。之所以称为风，是因为这八种法能煽动人心，令生贪爱、执取或厌恶、憎恨。如果能够依佛之教法精勤修习，培养起敏锐之智，如是了知“一切有为法，如梦幻泡影”，就不会被此“八风”煽动生起烦恼，内心始终保持自在、宁静，这是最吉祥的。

　　修习念佛法门的道友也可以做这样的尝试：不管遇到什么境界，都要系念“阿弥陀佛”这句圣号。风来是阿弥陀佛，雨来也是阿弥陀佛；利来是阿弥陀佛，衰来还是阿弥陀佛；毁来是阿弥陀佛，誉来仍是阿弥陀佛……就这样，将自己的心与“阿弥陀佛”完全融合在一起。如此，当下就能体验到：“八风吹不动，端坐紫金莲！”

　　有偈云： 

　　得失之心处事难，

　　不得不失自坦然。

　　回归无求心自在，

　　原来心安一切安。

　　南无阿弥陀佛！