文/工布嘉措            新浪佛学频道长期征稿

　　2004年春，我们全家依止了希阿荣博上师，如夜海航船见到光明灯塔；三年后的夏天，我们的独女美朵嗡姆从北京到康巴藏地舍俗剃度，漂泊已久的心终于归家。女儿出家前后，很多师兄尤其北京师兄们随喜，给予了我们鼓励和支持。芸芸众生中，有万千僧尼居士在精进修行，弘法利生，令人钦佩。女儿发愿为度化众生，清净六根，坚定地选择出家学佛修持，更让人欣慰！我们庆幸全家终于一起—— 

　　踏上归途

　　2007年6月9日(藏历四月二十五日)，上师希阿荣博堪布在自己的家乡——川藏线上的扎西持林，为四名发愿出家的弟子举行了剃度仪式。在供奉着莲花生大士佛像和法王如意宝法相的邬金任运殿堂里，四名弟子在顶礼佛像和上师后，发愿为度化众生而出家修行。上师为他们剪去顶发后，在刀登活佛的加持下，四位佛子头上的烦恼丝纷纷飘落，俗衣换成了黄衣红袍，世间又多了四名僧尼， 其中就有我们的女儿美朵嗡姆。

　　看到刚刚披上红黄法衣的四位弟子时，上师欢喜地笑了，一些汉地师兄却悄悄流泪了。因为大家都知道，慈悲的上师前几天一直示现病态，住院治疗，他为了度化弟子信众，带病赶回扎西持林，主持金刚萨埵法会，讲经说法。看见藏医在为他输液，大家心里都难以平静。但一到法会，上师就显得精力充沛，他慈祥庄严的面容，魁伟高大的身躯，洪亮浑厚的声音，给予我们无穷的力量，众弟子都生起了强烈的恭敬心并坚定了学佛求道的信念。

　　正是这种对希阿荣博上师的强烈恭敬心和对佛法的坚定信心，我们全家才皈依并追随上师修学佛法。而最令我们欣慰的是，从小在北京长大的女儿，发心为了利益众生，毅然舍弃首都的舒适繁华，放下曾在市区乃至全国比赛获奖的九级水准的古筝，告别从小酷爱的动画片和琳琅满目的大超市，远离喧嚣，到条件艰苦的藏地高原舍俗出家，安置下解脱的种子，获得自在安详。

　　在送美朵翻山越岭去色达五明佛学院的途中，全家时而轻松欢笑交谈，时而安静捻珠诵咒。在平原长大的美朵对三四千米的海拔很习惯，经常有高原反应的太太居然也没有一丝不适应。山中景随路移，十里四季变幻，阳光迎送冰雹，雪山辉映绿原，牦牛安卧溪边，白塔忽隐忽现，天上云舒云卷。我的心也如云如水，起伏不定，浮想联翩：华北平原——黄河沟谷——黄土高原——秦岭蜀道——天府盆地——大渡河畔——康巴雪原，我们千里送美朵入藏，有骨肉相依之情，更有踏上归途之感。一路上，我时时刻刻感到希阿荣博上师与我们同在，我们心中始终充满欢喜，又都异常地平静，坚信美朵通过修持无常无我，定能了悟大乐真我，成为弘法利生的优秀觉姆。

　　六月初离开北京前，太太说，一想到美朵将离我们远去修行，今后难得见上一面，真有些难舍和伤感；但看到美朵， 又感到一种自在和放下。是啊，正如上师给她取的法名一样，美朵嗡姆(自在花)，一朵初开在雪域的小花，自在地听堪布讲法传道，自在地挑灯夜读，自在地转绕经堂坛城，自在地欣赏雪山蓝天，自在地喝奶茶、吃糌粑，自在地说着康巴藏话，自在地成为一位真正的觉姆，把一生贡献给弘法利生事业。这时，一种幸福弥漫全身，我们的美朵从去年决定出家开始，一直发着大愿：以进佛学院学习五明为人生新起点，为利益众生而求得解脱，在雪域高原学佛修行，不畏山高氧稀，不怕艰难苦寒，终生不退缩。我合掌祈祷，因为我知道一生最重要、最有意义的选择就是—— 

　　皈依上师 

　　2004年3月的一天，太太让我去安贞大厦拜见一位非常慈悲智慧的藏族高僧，说等不及我到场，她自己已经先皈依这位师父了。我一听，既兴奋又好奇。她如此急迫地皈依的这位师父，一定法相庄严，慈悲待人，智慧非凡。能结识这样的高僧也是我的福报。以前在四川家乡经常看见身穿红袍、自在行走的喇嘛，去藏区也喜爱当地的酥油茶和糌粑，对雍和宫喇嘛们在闹市区修法充满好奇，他们一样吗？

　　当我赶到安贞大厦，还没有见到希阿荣博上师，就已经听到他的声音，很亲切。当时师兄很多，我一直等待着。终于，上师侍者土登师让我进去，太太陪着，房间里没有别人，我看到上师后，被他的庄严法相镇住了，不敢靠近。我顶礼跪拜后，上师端坐着，静静地看着我问：“听说你是成都人？成都很好啊！”“是的，但我在北京呆了十八年了。”上师哈哈一笑，又问了几个问题，我都如实回答。当我说出我想依止上师学佛时，他慈悲地点点头，开始让我单独一个人随他念诵皈依仪轨，并赐予我“工布嘉措”的法名。他浓浓的康巴藏音和不标准的川味普通话，让我感到非常亲切，竟没有第一次见面的陌生感觉。我十五岁失去了生身之父，南北漂泊，寻找精神归宿，终于在不惑之年有了如此慈悲智慧的法身父亲，神情恍惚中，上师让我靠近他，突然用手重重地拍打我的头顶和脸，随后把衣袖撸到肩上，摸着我的头爽朗地笑着；我痛却快乐，被上师感染着，眼眶情不自禁地湿润了。这一刻真的几世也难忘记！

　　在皈依希阿荣博上师前，我的本性仿佛既被过去所缚，又被将来所困，进退不得，留下尴尬的当下，为了这一生的得失，为了实现所谓的人生价值，在官场上忍耐，在商界中拼命，尤如晴朗的天空被云彩遮掩，看不见本色。在生活中，我常用“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒”来警示自己，安慰太太。有时也看一些禅宗书，打坐求静。但平常忙忙碌碌，精神生活却没有真正的依托。经常因为工作压力大而感到苦恼，我们夫妻想放松自心，又不愿在灯红酒绿中麻痹自己，全家多次回成都，到峨眉、青城去寻找短暂的清净。2003年，我们开始参加一些寺庙举办的佛事，接触和供养僧人，刻印经书，请佛书阅读，吃素并放生，还参加了一次皈依活动。这种佛缘促使我、太太和女儿，接触了大量以前没有看到的经论讲本。但仍感到没有好导师为我们树立信心，解答疑难，心无归宿。直到皈依上师，后来在不同的地方参加灌顶，获得上师殊胜密法的传承，从此才有了一个生生世世能够依止的金刚上师，为无始漂泊的心灵找到了归宿，开始踏上了真正意义上的学佛修持之路。 

　　夜深人静，我们一家三口根据自己爱好选读《显密宝库》和《妙法宝库》的一些经论，并购买请回有关释迦牟尼佛、莲花生大士、密拉日巴尊者、格萨尔王、印光法师和虚云老和尚等历代高僧大德的传记，一家人交换体会， 女儿还开始学习藏语。为了进一步助学，我又收集诸如藏族发展史、密宗文化、川藏地理、康巴藏区价值观等书籍来阅读。慢慢地，我肤浅明白了很多以前不知道的法理教言。佛教的历史表明，佛教文明净化了人心，提升了人类精神世界，对和谐、和睦、和平理念的奠定产生了深远的影响。作为在家人，我们按照希阿荣博上师的教导，把世俗的工作学习尽量当成学修佛法的种种对境，即使痛苦也是快乐的修行。因为一切缘起都是上师观察弟子的示现，一切色相都是大慈大悲的上师，一切声音都是最强烈的祈祷，一切思想都是最虔诚的恭敬心。上师是什么？就是佛法僧三宝的总集，佛陀、圣人和上师都是如来的化身，是大慈悲、大智慧的显现，示现无数方便法门和慈悲法相，引导我们回归真性。上师就是佛宝、法宝、僧宝，他用有形无形的密线将如同盲人般的我辈引上渡船，奔向解脱的彼岸。所以有很多高僧大德都强调，在传承中尊敬上师更甚于佛陀，我们通过皈依、灌顶、修行发现自己与上师紧紧相连，生生世世也断不开。我们明白一些道理时，就很欢喜，对希阿荣博上师的信心就更坚定。如顶果钦哲仁波切所说那样，恭敬心是修行的精要。如果我们心中只有上师和虔诚的恭敬，不管发生什么事，都把它视为上师的加持。如果我们能以这种持续涌现的恭敬心修行，本身就是一种祈祷。

　　不知过了多久，开车的藏族司机突然说：学院到了！将我从冥想中拉回现实。啊，五明佛学院，我们终于来到这片梦牵萦回的—— 

　　雪域净土

　　车一进喇荣沟， 只见公路盘旋，两山相夹，木屋并立，红衣点点，太太和女儿都欣喜地向外张望。我合掌低语：宁玛巴修持圣地，康巴雪域净土，我们三位佛子来了！美朵嗡姆终于要归家了！

　　在学院的几天过得飞快，每天在喇嘛美妙的晨诵中醒来，在满山点点星火中睡去。告别美朵、离开喇荣沟的这天清晨，我很早起来，做完功课，叠好地板上的被褥，在借宿的喇嘛那里就着爱吃的糌粑，喝完三碗从龙泉提来的水，很香很甜。合掌谢过善良可爱的喇嘛，我在阳光照到觉姆区前，一路小跑来到金碧辉煌的坛城下。行完大礼后，我转身静立眺望，山峦如莲，草坡似毯，天蓝云淡，旌旗灿烂，我凭直觉在觉姆区密密麻麻的红色木房中，辨认出女儿居住的那间小木屋。我依稀看见屋前房后有三四点红黄相间的影子移动，仿佛草地上山花随风摇曳。我不禁自语：美朵嗡姆，一朵自在花，一朵雪莲花，你终于如愿开在宁玛巴净土上，融入在藏地美丽的花海中。北京与藏地虽相隔重山大江，身远心近，你出家，我们在家，同承师恩，同沐佛雨，殊途同归，正如佛陀所教言的那样：“我雨法雨，充满世间，一味之法，随力修行，如彼丛林，药草诸树，随其大小，渐增贸好”(《妙法莲华经》)。我心里生起一种从来没有过的幸福安详。这时，坛城四周开始人头簇动，我收回视线，拿起念珠，珍惜分秒即逝的时间，在高原强烈的阳光下，迈开双腿专心转塔念咒，直到下午约定分别的那一刻来临。

　　六月的喇荣沟，几缕阳光透过云层照在一起送行的觉姆脸上，法相庄严慈祥，岔道边一阵山风吹过，红黄相间的衣裙翩然起伏，映衬着美朵新剃度的头和几位觉姆的高原红，让人肃然起敬。车发动了，美朵一如既往的安静详和，挥手告别，仿佛她结束了一段漂泊，回到阔别多年的家乡，正送我们远行。那种神情，那种自在，令我赞叹！也许是一个起点，又是一个终点，今生为父女，下世为什么，其实分不清，也不用分清。再见了，我的女儿——梦梦！我最后一次在心里轻轻呼唤她的乳名， 为了你能清净学佛，也许我和你很难经常见面了，但我为你祝福，相信美朵会苦尽甘来，功德圆满的！

　　当布满沟谷的红木房子渐行渐远，两排白色佛塔和山门扑面而来时，我蓦然从余光中发现，刚才和女儿告别时一直轻松微笑的太太，开始无所顾忌地悄然泪下。毕竟母女之情难以割舍， 何况十几年里她们一直象亲姐妹一样，相依相伴无话不谈，比普通母女更为亲密。 我想起女儿出家披僧衣时，太太说过的一句话：“美朵由两个人的女儿，终于变成了大众的女儿了！多好啊！” 我知道，太太在努力保持着平静，即使是在女儿剃度的那一刻，无论是收起飘落的长发，还是细心地整理僧衣，她始终带给女儿的都是平静和微笑。或许她内心有些惆怅，有些执着， 但一定没有后悔！因为我明了她对殊胜佛法的虔诚信念，坚信她送女学佛求解脱的决心。

　　第二天，我们坐上由色达经马尔康返回成都的客车，崇山峻岭中，旅途如人生，时而一马平川，时而崎岖盘旋。摇晃中，一幕幕画面在我眼前闪现：女儿贴在家中自学藏语的字条——八大处转舍利塔的人影——梵呗声声的雍和宫殿堂——五台山塔院寺供灯后欢喜的一家三口——峨眉山金顶虔诚的礼拜——古刹万年寺母女八吉祥的诵唱——康定城度母岩画的斑斓——折多雪山云雾的静穆——塔公草原牦牛的悠闲——新都桥挑水藏姑的纯朴——甘孜城内购物僧尼的自在——措阿乡上师出生塔前的清流潺潺——德格山水间藏居佛塔的天人合一——扎西持林四臂观音下顶礼的信众——色达县城藏歌哼唱中的笑脸——喇荣沟满山木屋映衬坛城的壮观……

　　这时，我心中浮出一句话：“扎西持林余晖照亮归途，喇荣净土山风拂去心尘，菩提树下法雨送来清凉。”这就是我们千里送美朵出家后的心声。 

　　祈愿怙主希阿荣博上师长久住世弘法利生！

　　藉由此修行的力量和真理，

　　祈愿一切众生获得快乐及快乐因；

　　祈愿一切众生解脱痛苦及痛苦因；

　　祈愿一切众生永不离神圣大乐；

　　祈愿一切众生了无执着和嗔恨而永远安详；

　　祈愿一切众生相信一切众生完全平等。

　　工布嘉措 2007年夏于北京菩提树居