佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。（摄影：海朝）

　　——读《虚云和尚开示录》有感

　　文/林明珂

　　虚云和尚是近代著名高僧，他的著述很多，但流传下来很少，净慧法师所编《虚云和尚开示录》则是流传下来的精华部分。笔者有缘，曾在此书付梓前读过两遍，面世之后，又读过数遍，每次拜读，如亲承謦欬，获益非浅。兹就读一九五五年闰三月十四日于云居山方便开示所感，谈一点体会，与读者共享。

　　本则开示讲的是元末明初时，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人称黄打铁。当时适逢元末农民大起义，朱元璋率兵南征北战，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休。有一天，一位僧人路过此地，从他家化缘，无以回赠，遂以一言相劝。他问黄打铁：“你为何不修行呢？”黄说：“修行虽好，可我终日忙忙碌碌，怎能修行呢？”僧说：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修。你能打一锤铁，念一声佛；抽一下风箱，也念一声佛。长期如此，专念阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。”黄打铁遂如法修行，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，日久功深，不念自念，渐有悟入。后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言将往生西方。归西之前，将家事逐一交代完毕，沐浴更衣，一面打铁，一面说偈道：“叮叮，久炼成钢，太平将近，我往西方。”泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近皆闻，无不感化。

　　我们生活在世间，首先遇到衣、食、住、行等问题。没有衣服穿，没有饭吃，没有房子住，如何能借假修真？如何能了脱生死大事？释迦牟尼佛住世说法时就强调穿衣吃饭，经行劳动。六祖提倡：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。”百丈禅师更提出“一日不作，一日不食”。可见历代祖师都是强调在生活中修行的。那么在现代生活中应如何修行呢？我看黄打铁的修行办法最适宜，一面工作，一面念佛，岂不是一举两得！我自己曾有过这方面的体验，我每天上下班都要骑一个多小时的车，原来是观察南来北往的车辆、路上行人，路边鳞次栉比的楼群，或思考一天的工作来打发时间，常常心烦意乱，觉得路途遥远，回到家里疲惫不堪。自从读了这则开示后，我即发心以黄打铁为榜样，一边骑车，一边默念佛号，身心轻安，不知不觉就到了家门口。

　　以此类推，我想做其它事情时，也可如法试之。如洗衣服时，随着洗衣服的动作，每搓一下，就念一声佛号。走路时，每走一步，念一声佛号。等公共汽车时，一面等，一面默念佛号。乘坐公共汽车时，或乘坐火车时，也可以默念佛号，大家不妨一试。若能天天坚持，天长日久，功夫纯熟，定会与黄打铁一样久炼成钢。

　　——摘录自《禅》刊1993年度第二期