同的人需要不同的语言，如果是上智的人肯定会主动去拓展、探究

　　问：有人说，“我们看到的一切都是自己脑子里投射出来的，是不真实的”。我总觉得这个说法不圆满，请问师父怎么看？

　　如孝法师：“我们看到的一切都是自己脑子里投射出来的”，就好像说这个孩子是你生的一样，实际上并非如此。孩子不是你生的，是宇宙生的，你只是其中的一个条件。那应该怎么说？我们看到的一切都是我们相应出来的。如果不相应，在我们身边我们也看不见。投射是相对的，从脑子出来的才叫作投射，但实际上它不一定从这里来，它也有可能从背后来。

　　问：您的意思是它本来就在那里，我们和它相应了，就能看到它？

　　如孝法师：是你调整了自己，所以看到它了。但上面那个说法也有可取之处，它只是是契机，但不契理，所以它只能叫作语录，不能叫作-经典。但这个说法解馋，因为它说了一个简单的道理，就是因果。如果直接跟有些人说因果，他们可能没感觉，但是说一切都是他自己脑子里投射出来的，他们一下子就信服了。这种说法比较解馋，我说的“相应”这个词文绉绉的，大家听了反而没感觉。

　　问：但是这个说法会不会让人迷惑？

　　如孝法师：不要紧，人有三等：上智下愚，上智有余，下愚不足。不同的人需要不同的语言，如果是上智的人肯定会主动去拓展、探究。而对于下愚的人，这个说法已经解释得很实在了，他一生信得过这个，就已经功德无量了。