什么是佛教中的离苦得乐

　　文/慧广法师

　　一信徒问师：师父，您能给我讲讲什么是“离苦得乐”呢，顶礼师父。

　　师答：真正的离苦得乐，并不是让你离开痛苦的事物，享有一种逃离的快乐，而是破除执著，改变你对它的态度。比如，你曾经觉得至亲的离世是一种巨大的痛苦，但是当你体悟无常，放下对生死的执著之后，你就会超越这种痛苦，享有一种宁静之乐。这时，苦难就变成了你超越的助缘，因此孟子才说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”当你做到这一点的时候，就实现了离苦得乐。

　　其实，许多苦，只是人的欲望没有得到满足时的失落，而欲望的产生皆源自人的无知。何为人的无知？就是认假成真，执幻为实，将本质上虚幻不实、变化多端的一切，当作永恒存在的真实之物，而妄图永远拥有，生起诸多执著，甚至忘记了，连自己的肉体都不能永恒，又怎么能永远拥有那些同样无常的事物？而智者之所以能成为智者，便是从苦难中窥见慧光的人，改变对“苦难”的态度，才能得乐。