将如梦如幻的每一天，过得有意义

　　文/嘎玛仁波切

　　每个人都习惯了一日三餐，养足体力做好一天的事情，早晚刷牙洗脸，以良好的精神面貌面对他人。给肉体的补给很足，给精神的补给是不是足够呢？你一天吃了多少精神大餐？

　　早上起来，要先想想：我的心，今天是干净的，还是肮脏的？要先把心洗刷干净，发出真实无伪的出离心。也许你觉得自己现在很幸福，短暂的快乐最喜欢遮盖苦痛的真相，让你觉得“出离心”很遥远。其实“出离”，是每个人的内心呼喊，当你遇到挫折痛苦的时候，哭着喊着闹着的时候，内心痛不欲生的时候，“出离”就会从天而降。既然痛苦是我们甩不掉的老朋友，出离就是我们与之相会的见面礼。只要有出离心，你不会太在乎人世间的得与失，从世间的各种痛苦烦恼中很容易走出，对出世间的出离也会做好准备。

　　特别是当你发出强大的愿力：“为了天下所有一切如母有情众生能够脱离轮回，能够离苦得乐，愿我今天所做的一切都能利益众生。”有了这样的大愿，你不会计较别人对你的看法，你的身材长相、你的面子地位、你的财富名声等等，因为你所做的，都是在为众生而做。既然决定默默为众生无私付出，众生对你的任何看法都要当做鼓励，笑着去接受。

　　中午之时，我们要给自己一点思维的时间：从早上到中午这段时间已经过去了，我的身口意到底做了什么？有多少是善的？有多少是恶的？有多少是无记的？要好好去思维：我做的事情中，有多少是好事？有多少是坏事；我讲的语言中，多少是真实的、美好的，对别人有利有意义的、能够和合别人的美语？有多少是骗人的、恶口的、挑拨离间的，八卦的？我想的念头中，有多少是有利于众生的，有多少是有害于众生的？ 以此提醒自己，下午到晚上这段时间，不要荒废，不要作恶，要尽力行持一切善法。

　　到了晚上睡觉之前，我们会把奔波忙碌一天的身体洗干净，刷牙清洁嘴巴，但不要忘记顺便把心也洗一洗。要用心去想：我今天到底是付出多？还是索取多？身、口、意如何造作，再回忆一遍，这样多层次往自己的内心深处去思维，就是深思，深思我们的身口意中十不善占了上风，还是十善占了上风。

　　如果发现自己的身口意造作了十不善，要猛烈发露忏悔，不覆不藏，发自内心去忏悔，持诵百字明三遍、七遍、二十一遍，有时间就持诵108遍，不仅仅忏悔今天造作的恶业，也要忏悔过去造作的恶业，那些我们已经忘记却依然存在的恶业；还要忏悔未来造作的恶业，因为未来可能还要犯错误，为了防患于未然，也要好好忏悔。

　　当努力忏悔完一切罪业，我们剩下的就全是功德了。要欢欢喜喜地，把我们的功德全部供养给十方一切诸佛菩萨，请诸佛菩萨欢喜纳受，并将所有一切功德，回向给遍布法界的一切如母有情众生，十方诸佛菩萨和所有传承上师如何回向，我们也如何回向。希望六道一切众生暂时得到人与天人的快乐和福报，种下善根，因缘福德具足，早日脱离轮回之苦，得到佛的果位。

　　我们把功德圆圆满满地回向给一切众生，这时候你可以说出自己的小愿望：健康长寿，财富丰饶，早生贵子等等，这些世间的福禄寿愿望，与众生成佛的大愿比起来，都是很微小的。连成佛这样的大愿力都可以发，为了利益众生发出自己的小心愿，当然可以。

　　临入睡之前，你要思维：从早到晚，就这样过去了。这一天所经历的一切，每一分每一秒都无法重新来过。虽然这一切会储存在阿赖耶识里，但这是多么如梦如幻的一天。就像一场梦，这梦显得如此真实，会对未来有深刻的作用。所以不能轻视这个梦，要将如梦如幻的每一天，过得有意义。如此思维，有助于破除我们的执着，提升坚定我们的虔诚心，让菩提心越来越往上增长，福慧资粮也就会不断圆满。