圣严法师:如何体验明心见性

2021年08月04日 14:35  新浪佛学 微博 收藏本文     
一切都是现成的,一切都是完整的,一切都是新鲜的,一切都是美好的。一切都是现成的,一切都是完整的,一切都是新鲜的,一切都是美好的。

  文/圣严法师

  不论是否已经明心见性,都可以体验以下的四句话:‘一切都是现成的,一切都是完整的,一切都是新鲜的,一切都是美好的。’

  大家一定会认为,这简直是在自欺欺人。在家里吃饭时,要先买菜、煮饭、淘米煮饭,怎么会有现成的东西呢?世界上任何人都有缺陷,那里有完整的事情呢?还有,每一样东西在用过之后,就变成旧货,怎么可能都是新的?丑陋的事物那么多,又如何样样都是美好的?如果是这样想的话,那你一定是个烦恼很重的人。

  事实上,烦恼是因习性而有,对世间一切现象的感受,也是因为烦恼而有差别的判断。我们应当随时随地遇到情况时,都能体验到样样是现成的、完整的、新鲜的、美好的。以这样的心态来接受所有的一切,虽然并不一定等于明心见性,确已是一位习禅的智者。

  (一)一切都是现成的

  这个世界有白天、有夜晚,有春、夏、秋、冬,人在出生之后,也必定会有死亡,这都是现成的自然现象。

  例如:这几天我的肠胃不舒服,什么东西都不想吃,我的侍者忍不住问我:‘师父,您究竟要吃什么呢?’事实上,不是我不想吃,而是胃不让我吃。人有生、老、病、死,身体不舒服时,需要看病、吃药,有的很快便会好,有的带病延年,病到死为止。所以不必为此生烦恼,因为这一切都是现成的必然现象。

  (二)一切都是完整的

  地球上的人在日蚀或月蚀时,看到本来完整的太阳、月亮,变得不完整,后来又恢复完整,好像真的有盈亏大小之别,其实,太阳及月亮从来就没有因为地球人所见之不同而改变,它们一直都是完整的。

  又如一张纸,虽然缺了个角,仍然是完整的,即使再切掉一块,它还是完整的,只不过是由方型的完整,变为不规则的完整而已。因此,不论是多、是少、是大、是小,都是完整的。我们常常听到佛教徒们说:法会圆满、禅七圆满、佛七圆满、功德圆满,其实,只念一个‘佛’字,也都算是圆满的、完整的,如果能这么想,日子就过得很快乐了。

  曾经有一位女居士因牙痛拔了两颗牙齿,在此之前,她老是说:‘牙齿好痛啊!痛得要死!’拔牙回来我恭喜她圆满了,她不解的说:‘师父!我少了两颗牙,怎么还圆满呢?’

  我答:‘你本来在痛,现在把痛牙拔掉就不痛了,这件事不是圆满吗?’本来她还因为少了两颗牙,感到很遗憾,听我这么说,观念一转变,心情也随之改变。

  (三)一切都是新鲜的

  每一口呼吸都是新鲜的,每一件事物都是生生不息的,连年长者新长的白头发、白眉毛、白胡子,都是新的,或是手上割破一块皮,那也是新的伤口。

  中国人的观念比较老气横秋,习惯称自己的先生、太太为老公、老婆,称父母为老爸、老妈,人未老也被叫老了;在西方,即使年纪很大的人,都叫对方为亲爱的、甜心。如果将人生当作样样是新鲜的来体验,必定朝气蓬勃。

  (四)一切都是美好的

  这是真的吗?我有两句话奉劝诸位:‘任何一件事成功了,是美好的收获;任何一件事失败了,是美好的经验。’

  现代人的婚姻关系非常脆弱,有人婚姻触礁,夫妇两人生活在一起痛苦不堪,因此希望离婚,总觉得离了婚,就等于摆脱了可怕的梦魇。离了婚算是成功,是美好的收获,但对婚姻本身而言却是失败,但也不妨视为美好的经验。

  但是,诸位不要因为听了这场演讲,回家后就对配偶说:‘圣严法师讲得太好了,我们离婚吧!’请你们不要离婚啊,佛教徒是不主张离婚的。祝福大家!

  (一九九五年十月二十九日,讲于纽约东初禅寺,姚世庄整理)

  ——本文摘自《动静皆自在》

  (摘自:法鼓山)

文章关键词: 佛法看世间 修行 圣严法师 明心见性

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