安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。为谨遵佛制，严净毗尼，恪守正法，利乐有情。2016年5月，全国各大寺院慈悲爱物、居静养心、谨遵佛制，依律如法举行结夏安居。

　　结夏安居制度，始行于印度古代婆罗门教，后为佛教所采用。在印度，雨季长达三个月，在此期间，草木、虫蚁繁殖最多，出家人恐外出时误蹈、伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。中国安居制度虽承袭于印度，但并非完全沿用全部内容，而有部分变通之处。古德按气候及风俗民情的实际状况，一般以每年农历的四月十五日至七月十五日为安居期，而此时期正值中国的夏季，故称夏安居。安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。为谨遵佛制，严净毗尼，恪守正法，利乐有情。2016年5月，全国各大寺院慈悲爱物、居静养心、谨遵佛制，依律如法举行结夏安居。

 中国佛学院举行受筹安居仪式

中国佛学院常务副院长、法源寺首座宗性法师与上座比丘对首安居

 众比丘依次安居

　　为了强化佛学院学僧的宗教生活，培养学僧的宗教情操，提升学僧养成宗教活动能力，将“学僧生活丛林化，学修一体化”的教育理念真正运用到实际生活中去，让学僧更有效地掌握理论与实践两者之间的平衡，在佛学院领导的倡导下，中国佛学院自2016年起举行结夏安居，纳入学僧的学修课程体系。5月21日，中国佛学院秉依律典，谨遵佛制，举行结夏安居受筹法会；22日，依制举行结夏安居法会。

 圆通禅林等寺院结夏安居礼请会长道慈大和尚为依止律师

道慈大和尚与普陀山圆通禅林、梅福禅院、伴山禅院等寺院僧众合影

道慈大和尚与普陀山香林净院、悦岭净院寺院僧众合影

　　普陀山圆通禅林、梅福禅院、伴山禅院、香林净院、悦岭净院等寺院举行结夏安居仪式。各寺院代表于普济禅寺方丈殿礼请普陀山佛教协会会长、普济禅寺方丈道慈大和尚为结夏安居期间（农历四月十六至七月十五）依止律师。道慈大和尚祝愿大家安居期间均能克期取证，道业有成，都能有所收获。（文：普陀山弘法办 寂戒 图：礼证）

 四川峨眉山仙峰寺依佛制结夏安居

 峨眉山圣水禅院僧众对首安居

　　四川峨眉山仙峰寺、圣水禅院僧众谨遵佛制，依律如法结夏安居，为使此次结夏安居如法如律、圆满庄严，仙峰寺僧众礼请中国佛教协会副会长、峨眉山佛教协会会长永寿大和尚为依止律师。

　　圣水禅院僧众举行结夏安居仪式，经过挂牌、迎请法师、香汤沐手、受筹、法师开示、对首安居、回向，仪式圆满。

 河北柏林禅寺谨遵佛制举行结夏安居

 专心策励修行 以期早证圣果

　　结夏安居即指僧众在夏天多雨季节安住在某处，专心策励修行，以期早证圣果。每年的农历四月十六日至七月十五日，是僧团结夏安居的日子。河北柏林禅寺谨遵佛制，22日早斋后，鸣钟集众，在普光明殿如法如律地举行了对首安居羯磨仪式。

　　今年夏安居期间，柏林禅寺对于僧众白天的修学专门设立了四部，分别为禅修部、净土部、闻思部、养成部，每位师父可以根据自身的情况，选择相应的修学法门。晚上大众集体在大斋堂诵《大方广佛华严经》。

 安徽三祖禅寺僧团谨遵佛制 以律举行了一年一度的结夏安居活动

　　21日下午，安徽三祖禅寺僧团谨遵佛制，以律举行了一年一度的结夏安居活动。进入佛家，以戒为本。《善见》云：“毗尼藏者，佛法寿命，毗尼藏住，佛法方住。”三祖寺以往都非常注重丛林规范的修学模式，因此，每年都按时举行安居活动。

　　佛陀在世最初，并没有结夏安居。后因印度雨季长达三个月，虫蚁繁殖迅速，草木生长繁茂，出家人为避免出外托钵行化时踩伤虫蚁与草木之新芽，招引世人讥嫌，于是规定期间避免外出，聚居一处安心修道。