愿家人长辈们身体健康，早日信愿念佛求生净土！文/源净
我走进佛门，是在二〇一四年的夏天。那时候我正怀着二胎，内心异常烦躁，为了改变这种状态，我在工作之余读了很多文学作品，包括小说、散文、诗歌等，但是对于不可预知的未来，心中依然充满迷茫。我当时没有任何信仰，就寄希望于算命，加了一位算命先生的QQ，后来看到他发的关于吃素念佛的文章，我开始有了读佛经的想法。
也因为这个因缘，二〇一五年春节，从小无肉不欢的我第一次从心里对吃肉的行为有了内疚感，但是依然很想吃，放不下。春节后，我从网上请了一本《地藏经》，开始时三天读一部，逐渐发展为一天读一部，有时候会很欢喜，有时在读经的过程中会不由自主地流泪。
就这样过了两三个月，一个偶然的机会，我在网上请了一部播经机。在收到播经机之前，我还不知道净土法门，也没有听说过东林寺。播经机打开就是大安法师讲的《净土资粮信愿行》，伴着《祥林黄昏音》这首背景音乐，听着法师的开示，顿时感觉全身汗毛都竖起来了，大半年以来烦躁不安的心，在那一刻似乎找到了归宿。几个月后，通过听经得知印光大师对于《无量寿经》的开示，我开始读曹魏康僧铠译本的《佛说无量寿经》。二〇一五年夏初，我彻底断了肉食，开始吃素。
二〇一七年夏天，我跟着东林寺网络班学习印光大师的《一函遍复》。七月的一个周日，我们一家四口去桐柏山。在车快要开到山顶的时候，先生注意到前方有一个“前方施工”的牌子，于是减了一点速度，那个陡坡没有上得去，车熄火了。想往后倒一点再上坡，但是稍微一动，车就往悬崖的方向滑。这是距二〇一四年秋天我生二胎时游走鬼门关之后，又一次面临死亡。看着熟睡的儿子和跟我们一样害怕的女儿，我全身哆嗦起来。以前觉得“贪生怕死”这四个字是说别人，其实不就是说我自己吗？那时突然想起《一函遍复》中的话：“观世音菩萨，誓愿宏深，寻声救苦。若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者，能发改过迁善，自利利人之心，至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险。”那一刻，我是抱着最后一线希望让先生把车刹住，带着五岁多的女儿一起大声念“南无观世音菩萨”。平时自己感觉念佛菩萨名号很诚恳了，这时才知道，在死亡面前念名号才是最为至诚恳切的，才知道印光大师说的把“死”字贴在额头的良苦用心。念了几分钟之后，我跟先生说往前走，在称念“南无观世音菩萨”圣号声中，先生发动汽车，一下子冲上了前面的陡坡。那一刻，我的眼泪像断了线的珠子往下落。在山顶的寺院里，看到佛菩萨像和师父们，我觉得亲切极了。
下山的时候，天下起了小雨，我们在半山腰捎上了拦车的一家三口，他们为了表示感谢要给钱，我们没有收。当时孩子的妈妈感叹说，以前他们开车遇上一位老太太步行上山干活，还背了很多东西，看她辛苦就带她一程，没想到今天遇上难处也有人帮忙，还是多做好事比较好啊！听了这话，我很感动，虽然下着雨，下山的路又稍微有些陡，但我们一路上念着“南无观世音菩萨”，平安下山了。
在接触佛法之前，我感觉自己是一个善良的人，至少不是坏人。但是在学佛以后，我开始重新观照自己。最初读经念佛时，妄想纷飞，念头一个接着一个。去年有一次念佛时，突然想起很小的时候，在姥姥家发现棉花里有几只还没有长毛的小老鼠，我用竹签扎着它们的背把它们挑起来，这是我成年后第一次想起这件事。多么残忍啊，我渐渐体会到《地藏经》所言“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪”的含义，以前感觉这句话是在讲别人，现在才发觉其实是在讲自己，自己的念头又有几个是善的呢？在念佛的过程中，想起越来越多的事情：小时候不听长辈的话，也怨恨过老师，抱怨过社会……这时才发现，自己就是个贪、瞋、痴、慢、疑五毒俱全的罪恶之人。
此外，面对工作中的困境，我真切体会到人生八苦中的怨憎会苦，越是不想见的人越是躲不开，要不怎么说冤家路窄呢。面对这种情况，我遵照大安法师的开示，作还债想。做起来真的很难，但最终柳暗花明，我靠着念佛坚持过来了。
在网络班学习的前一两年，我都会认真听课读经，考试的成绩还行。也许是自己福薄障重吧，最近大半年，工作生活中出现种种违缘，对于念佛修行也渐渐懈怠。二〇一八年底，因为没有完成网络班读诵《四十八大愿》的作业，功课没有及格。二〇一九年上半年，感觉不如意的事情更多，几乎都在郁郁寡欢中度过。由于懈怠，烦恼大增，我对家人没有耐心，总想发脾气，喜欢一个人待着，不想说话，甚至觉得活着没有意思。在这种几乎要绝望的困境中，七月中旬，我突然有了去东林寺的想法，以前从播经机中知道了东林寺和东林大佛，向往许久了，于是和先生商量，决定一家四口一起去。
七月二十八日下午，我们终于来到东林寺。以前都是在文章中或者视频中看到别人如何精进修行，到了东林寺，当我亲眼看到两位师父和一位师兄在炎热的夏天，三步一拜拜文佛塔，而自己走走路都感觉热时，实在是惭愧极了。身在庄严的祖庭，三伏天里，随处可见净业行人或三步一拜，或绕塔念佛，或跪读经书……我心中有说不出的震撼。我带着孩子拜塔绕塔，几个月以来心里的烦闷，似乎在那一天得到释放……
第二天我们去东林寺净土苑，每个殿堂都带孩子去拜，感恩一位年长的义工师兄送给女儿一个“南无阿弥陀佛”吊牌。天气很热，我带着孩子走走停停。一家四口表现最好的就是四岁多的儿子，从车上远远看到东林大佛就很兴奋，要早点走到阿弥陀佛跟前，一会说“妈妈，我们离阿弥陀佛越来越近了”，一会说“妈妈，我们快到阿弥陀佛那里去吧”……听得我也感动起来。走在水火二河中间的白道上，跟先生和孩子讲水火二河白道喻，体会祖师的良苦用心，同时很惭愧，感觉自己业障深重。走到极乐路那一段，一向容易中暑的我有点恶心头晕，一个念头出现：要不就这样放弃吧，回去吧！等咬着牙坚持爬完所有的台阶，到了大佛旁边的凉亭里，大佛近在咫尺，但是那一刻竟然不想上去了。在此真心感恩东林寺，感恩默默付出的义工师兄，如果没有一路上提供的凉茶，也许我真的会因为中暑半途而废。我带着女儿去接凉茶，只听见那位年长的义工阿姨对一位游客说：“看见你们都能来真是开心，能来就是功德啊！”虽然她不是对我说，可我感觉这正是阿弥陀佛要和我说的话。
终于走到大佛跟前，三拜之后开始念佛绕佛，我眼泪不由自主地往下流，后来先生问我为什么那么激动，我也说不清，我没有激动，也没有难过，就是忍不住泪水。看着阿弥陀佛像，想起四十八大愿中的第十九愿：“设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。”（《佛说无量寿经》）想起自己还在五欲六尘中挣扎执着，为得失、是非而烦恼，是多么可悲可笑，烦恼来时怎么就忘记阿弥陀佛了呢？怎么就忘记自己的初心了呢？
返程前的两个小时，九江火车站天热人又多，在嘈杂声中，我似乎听到大安法师的声音，以为是听错了，几分钟后发现有位师兄在听播经机。我很激动，在简单的交谈中，得知她也刚从东林寺出来准备返程。听她分享做义工的经历和闭关中遇上的障碍及克服之后的感受，相比之下，感觉自己太懈怠，越发觉得自己缺乏智慧，师父师兄们在精进修行时，我在干什么呢？实在是惭愧，分别之际，我感叹：“没想到离开九江之前的两个小时，还能遇上您跟我说这么多对我有益的话！”她说：“这都是您自己感召的，好好念佛，您的善缘会越来越多。”
真的是这样，后来我去亲友家做客，大家已经由刚开始的劝我吃肉到现在特意为我准备一两个素菜。之前我一个念佛吃素的人都不认识，这几年渐渐认识了很多莲友，甚至在同一个部门里，都有念佛吃素的师兄。我切实感受到“感召”二字的含义。
此次东林寺之行，我们一家四口都有变化。先生之前虽然比较支持我学佛，只要是去寺院，他都会开车送我去，但是他自己却不愿意念佛，只是偶尔拜拜佛。然而在拜大佛的一路上，先生每个殿里都认真去拜。在东林大佛前，他三拜之后双手合十绕佛三匝，他说看着大佛有很熟悉的感觉。我们从净土苑请回来很多经书法宝，送给学佛的朋友，都是他一路背回来的，没有一句怨言。回来后他还把在功德处结缘的念珠戴上了，得空便掐着念珠念念佛，之前他都不愿意戴的。
两个孩子以前比较喜欢供香供灯，每天晚上都要供一盏。这次回来后，姐弟俩一人一串念珠，每天早晚念佛。孩子喜欢念佛，受佛法熏陶也容易教育，周末还会主动帮忙打扫卫生。
而我，回来的路上一直在反省自己，遇上违缘就开始懈怠，烦恼越来越重，可见自己业障深重，福薄慧浅，对往生西方极乐世界的信心不足，更没有做到精进念佛。想起印光大师的一句法语：“随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。”（《与融明大师书》）这句话犹如指南针，给我这个在三界火宅中迷路的流浪者指明了方向。先生问我：“你要往生，那下辈子我怎么办呢？”我说：“一起念佛吧，到了西方极乐世界还是一家人。”我努力转变自己的心念，加上每天念佛读经，感觉身心舒适很多，遇上不如意的事情知道如何观照化解，不再像前几个月那样钻牛角尖，时时不忘自己的最终目的：往生西方极乐世界！
我三十五岁生日即将来临，即使没有意外可以平安到老，转眼也算过了半辈子，更何况人生无常，谁知道明天和意外哪个先来？今晚脱了鞋和袜，不知明朝穿不穿，还是抓紧时间念佛求往生，永脱轮回最可靠。我在此真诚祈愿：愿我临命终时能蒙佛接引，得生净土。发愿尽形寿吃素，在世的时候不吃众生肉，更不愿意再有众生因我的身后事而遭杀戮，愿我将来的丧宴是纯素宴。愿家人长辈们身体健康，早日信愿念佛求生净土！
南无阿弥陀佛！
（来源：《净土》2019年第4期 ）
