《心经》作为般若系统典籍的精华，言简意赅，揭示了般若思想的精髓。自三国以来，被译出21次，历代为之注疏者有百人以上，流行至今超过80种。在般若学发展史上占有重要的位置。《心经》的千古魅力，就在于它仅用260个字，揭示了究竟解脱的不二法门，对修学佛法来说是必不可缺的根本典籍之一。济群法师长期从事佛教教育及研究工作，现为闽南佛学院研究部导师。1980年始，他先后在中国佛学院、福建佛学院、闽南佛学院参学任教。近年来，一领长衫，一个香袋，在欧洲、澳洲、日本、港台等地，留下了作者的弘法足迹。而在厦门大学、复旦大学、北京大学及云南一些高校的学子中，也传诵着兰若法师的名字。他对佛学在知识阶层的推广，厥功甚伟。……目前，法师又撰写了《心经的人生智慧》，字里行间流露出法师对人生的智慧透视，皇皇四万言，洋溢着法师对世事的精湛分析。
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有与空是哲学中的一对重要范畴，也是佛法中重点讨论的内容。《心经》中色受想行识的五蕴法门，是……[详细]
《般若波罗密多心经》，这是本经经题的全称。在佛教的典籍中，一部经典的题目，有时往往正是这部经……[详细]
经文大意是：观自在菩萨进入般若深观状态时，照见五蕴诸法皆空无自性，因而度脱一切痛苦与灾难。这……[详细]
有与空是哲学中的一对重要范畴，也是佛法中重点讨论的内容。《心经》中色受想行识的五蕴法门，是代……[详细]
“是诸法空相”：诸法指一切法。空相不是指空，更不是有，乃是空所显的真实相。空相也可以称为有相……[详细]
色受想行识，是五蕴，已如上说。眼耳鼻舌身意是六根，色声香味触法是六尘，合称十二处。六根、六尘……[详细]
人生的问题很多，但如果给以高度概括，那便不外“生死”二字了。通常人们关心生活，然而，生活。……[详细]
苦、集、灭、道在佛教中称为四谛法门。谛是真实义。四谛即四种真实不虚的道理。佛陀初转法轮时，……[详细]
无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵以般若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒……[详细]
学佛是为了成佛，成佛在一般人看来是很虚玄的。有人可能不禁会问：自古以来究竟有那些人成佛的呢……[详细]
《金刚经》以般若法门，是如来为大乘者说，为最上乘者说。此经又以般若法门为：大神咒、大明咒、……[详细]
故说般若波罗密多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。前面比喻般若法……[详细]
济群法师，1984年毕业于中国佛学院，随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年来，教书育人，学修并重，为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师，并受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授，厦门大学宗教研究所高级顾问、客座教授，中国社科院佛教研究中心特邀研究员。长期从事唯识、戒律的研究及讲授。教学之余积极致力于佛法弘扬，时常应邀于高等院校及信众团体演讲，足迹遍布大江南北、港台及欧洲、澳洲等地。此外，出版并发表各类著述、论文两百余万字，如《真理与谬论》、《菩提心与道次第》、《人生佛教丛书》等。继承太虚大师的人生佛教思想，提出佛法是人生智慧的理念，希望人们摆脱对佛法的误解，使佛法走入生活。近年来，更将弘法重点转向道次第、菩提心和皈依，着重佛法基础建设，引领佛弟子在菩提道上稳步前进。
菩提心的无上观修，佛陀品质的临摹方法。济群法师用浅显的文字描述了甚深的佛法义理。以“无限”为着力点，打开心量，以上求佛道、下化众生的菩提心修习礼敬、称赞、供养乃至回向，从而，在无限的所缘境中，与诸佛菩萨念念相应，消除生命的迷惑、无明，让生命走向觉悟和觉醒。济群法师，1984年毕业于中国佛学院，随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年来，教书育人，学修并重，为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师，并受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授，厦门大学宗教研究所高级顾问、客座教授。长期从事唯识、戒律的研究及讲授。
