法华经变相图

　　此图据《妙法莲华经》二十八品描绘，计四幅。原为日本奈良田原本乐田寺旧藏，从每幅修复题记所载，推测绘制于镰仓时代（1185~1333）末期，现为日本重要文化财。

　　第三幅内容描绘<提婆达多品>、<劝持品>、<安乐行品>、<从地踊出品>、<如来寿量品>、<分别功德品>及<随喜功德品>七品，每一情节皆附有题记，巧妙地交织编排，形成连环画面。图中从右上方开始循顺时钟方向，依序为释尊与提婆达多的前世因缘、文殊菩萨在龙宫教化诸龙子、龙女成道、雪山童子投崖闻偈、从地踊出品、青年与老人比喻‘父少而子老’、转轮圣王髻中明珠之喻、以分别功德品的‘花香供养’描绘释尊说法与胁侍菩萨、施物与受施欢喜之喻及龙女於二佛并坐会上敬献宝珠。当中近旁穿插读经僧和忍辱僧及说法僧与听闻者的场面。

　　此图为描绘多个情节，笔法略显生硬，空间深度减少，但赋色鲜丽，树木、岩石、水波、云彩、人物及建筑等构图，疏密相间，似中国宋（960~1279）元（1271~1368）法华经变相为基础所衍生变化的新样式。

　　《法华经》始于印度，有多种汉译本，於飞鸟时代（538~645）传入日本，《法华经》信仰与美术创作至始出现。将经中二十八品或部分内容描绘成图画，称法华经变；抄写完此经，在扉页描绘其经意，称法华经绘。日本自七世纪中叶制作木漆彩绘玉虫厨子，佛殿内部有以铆钉固定的金铜锤鍱千佛坐像，佛殿背面有须弥山世界图，被解释是依此经所作；制于八世纪的奈良长谷寺铜板法华经变相，反映奈良时代（710~794）汇集此经信仰的精湛之作。

——本文摘自台湾佛光山出版《世界佛教美术图说大辞典》