无学禅师住山的时候,有一天给罗汉上供,有位僧人问:“丹霞烧木佛,和尚为甚么却供养罗汉(你的师父丹霞禅师曾经烧木佛取暖,而你却给泥塑的罗汉上供,这是为什么呢)?”
无学禅师道:“烧也不烧著,供养亦一任供养。”
那僧又问:“供养罗汉,罗汉还来也无?”
无学禅师反问道:“汝每日还吃饭么?”
那僧无言以对。
无学禅师道:“少有灵利底!”
学佛的人容易或因理废事,或因事废理,难于理事圆融。见道丹霞禅师烧木佛,便以为佛亦不用供,香亦不用烧。见翠微禅师供养罗汉,便以为有个罗汉要来受供养。这全是向外驰求、不明自性的过患。诸佛之师是谁,佛烧没有烧着,罗汉来不来,诸般问题且置一边,反问一下,“你每日还吃饭么?”若不知道每日吃饭的,上述问题,纵然你读破天下书籍,亦不知其落脚处。
难怪无学禅师感叹道“少有灵利底!”
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