忍之为德，持戒苦行，所不能及。

　　佛陀在《佛遗教经》中，告诫弟子：“忍之为德，持戒苦行，所不能及。能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”忍是需要经过一番寒彻骨的养深积厚，而酝酿成的涵养。

　　《禅林宝训合注》有这么一则故事：

　　法远圆监禅师在未证悟前，与天衣义怀禅师听说叶县地方归省禅师有高风，同往叩参。

　　适逢冬寒，大雪纷飞。同参共有八人来到归省禅师处，归省禅师一见即呵骂驱逐，众人不愿离开，归省禅师以水泼之，衣褥皆湿。其他六人不能忍受，皆忿怒离去，唯有法远禅师与义怀禅师整衣敷具，长跪祈请不退。

　　不久，归省禅师又喝斥道：“你们还不他去，难道待我棒打你们？”法远禅师诚恳地回答道：“我二人千里来此参学，岂以一杓水泼之便去？就是用棒责打，我们也不愿离开。”

　　归省禅师不得已似地道：“既是真来参禅，那就去挂单吧！”

　　法远禅师挂单后，曾任典座（煮饭）之职，有一次未曾禀告，即取油面作五味粥供养大众。当这件事被归省禅师知道后，就非常生气地训斥道：“盗用常住之物，私供大众，除依清规责打外，并应依值偿还！”

　　说后，打了法远禅师三十香板，将其衣物资具估价后，悉数偿还已毕，就将法远禅师赶出寺院。法远禅师虽被驱逐山门，但仍不肯离去，每日于寺院房廊下立卧。

　　归省禅师知道后，又呵斥道：“这是院门房廊，是常住公有之所，你为何在此行卧？请将房租钱算给常住！”说后，就叫人追算房钱，法远禅师毫无难色，遂至市街为人诵经，以化缘所得偿还。

　　事后不久，归省禅师对众教示道：“法远是真正参禅的法器！”并叫侍者请法远禅师进堂，当众付给法衣，号圆监禅师！

　　浮山法远禅师一生得力之处就是“为法忍耐”，用现代的话说，就是经得起考验。归省禅师不接受他挂单，骂他、打他、用水泼他，甚至罚他变卖衣单，补偿公款，即使睡在走廊檐下，也要房租，这一切都无法打退他千里求法的心愿，难怪最后连归省禅师都赞他是法器了。

　　忍耐是修行的力量，包容是做人的修养，柔和是处事的良方，感恩是惜福的资粮。

　　在面对生活中的种种人事物境，如果我们心中有佛法，有忍耐的智慧，自然能够放下世间的人情冷暖、是非荣辱，进而淡化对心外世界的执著，这样内心世界就变得宽广豁达，就能活得踏实自在了。

　　（来源：南普陀寺）