如何修习皈依共修仪轨文/慧鹏
在修习皈依共修仪轨前，首先要有一个端正的态度。相对以前偶尔因为工作劳累，早上定课时会在床上“偷懒”，现在我会早起把手头的事都做好，然后以一颗清净的、安住的心准备做定课。其次，要有正确的观念，要认识到这套仪轨不只是定课，以帮助自己养成固定闻思的习惯，同时也可以帮助自己去除我执（从以自我为中心转变为以三宝为中心），成就佛菩萨的品质。然后，要清楚修习仪轨的意义和目的。
我自己总结下来，每次修习仪轨后，可以不断增加三宝在自己心中的地位和分量，同时通过不断对佛菩萨心行的忆念和模拟，可使自己更容易摆脱不良串习，更加快速成就佛菩萨的品质。最后，一定要清楚仪轨的内容及每一部分的意义。比如仪轨包括前行、正行、结行，前行包括发心、忏悔、供养，正行包括观察修、安住修、发愿，结行就是回向。
学习《皈依修学手册》，哪怕是学到最后，我发现还是有很多师兄不是特别清楚每一部分的具体内容，容易弄混淆。比如经常把发愿误以为是回向的一部分，或把奉行五戒和修四无量心给割裂开等等。如果内容都不清楚，心就比较容易散乱，修习仪轨的效果肯定也是大打折扣。我自己在修习时，常常会把每一部分都在心里快速过一遍，清楚地告诉自己每一部分的意义，我是否有用心修习，有没有达到应有的效果等，这样心就不容易散乱，修习起来可能也会更有效果些。
总之，我感觉修习仪轨前的前行还是挺重要的，甚至可能决定自己的修习效果。接下来，我分享下自己是怎样修习的。
发心。每次修习这部分时，我都会提醒自己，此时要不断确立并重复自己正确的人生目标和方向。反省自己无始以来的串习，每天发的都是贪嗔痴之心，成就的都是凡夫的品质，所以每次在读“我今发心……”时，我都是在改变自己的串习，都是在向佛菩萨起誓，要不断调整自己的发心，要不断地发菩提心。尤其当读到“皈依十方尽虚空界……”时，心量顿时无限扩大。
忏悔。每次修忏悔时，我都会不断忏悔自己近段时间不如法的身口意业，由此联想到自己无始以来所造的种种罪障，便深深地忏悔，真诚生起忏悔之心，并从认识上一点点改变，不断警醒自己不再造作。同时，想到自己修学时遇到的违缘及可能遇到的障碍，我希望通过忏悔来不断消除自己修行上的障碍，从而更好地修学。另外，在念诵“七佛灭罪真言”的过程中，观想自己所造的罪业念念消融于三宝无尽功德时，顿时觉得心生舒畅，法喜满满，由此对三宝也生起了强烈的感恩之心。
供养。修七支供就是帮助自己在最短时间内圆满成佛资粮。我自己因为某种因缘，近2年几乎每天都有念诵《普贤行愿品》的习惯，自己体会下来，一方面通过每天坚持念诵《普贤行愿品》，感觉自己似乎每天都在与串习抗争，慢慢地，感觉自己战胜强大串习的能力越来越强了；另一方面，感觉自己的心量较以前真的扩大了不少。举个简单的例子，以前我回向的时候，经常是回向自己亲近的或与自己相关的人，但现在我几乎都是回向给一切众生，这绝不是矫情造作，而是发自内心的回向，这种法喜是只可意会不可言传的。
接下来就是正行了，正行的核心内容就是念诵三皈依。我自己体会，三皈依念得受益多少，与观察修密不可分。我经常和班上师兄分享，观察修的过程可以不限时地加长，直至自己的的确确、真真实实地感受到呼唤三宝、渴求三宝求救的心。观察修，我自己理解下来，其实前后是有很强的因果联系的。首先要认识到暇满人身的难得，还有“死是一定的，什么时候死是不一定的”，于是便想到死之后有可能堕入三恶道，为了避免落入三恶道，免受三恶道之苦，便需不断思维、忆念三宝的功德。
我自己是一名医生，而且是一名肿瘤科的医生，经常面对各样的生离死别，和许多人比较，我可能更容易感受到生命的无常，这也是我皈依的很重要的原因，因为我清楚地认识到，唯有皈依三宝，才能使自己究竟解脱。在思维暇满人身时，我经常想到身边有那么多不健全的人，或健全而没有时间，或健全且有时间可无视佛法，甚至所处地根本没有佛法滋润的人们，便想到自己是多么多么有福报，从而更加勇猛精进修学，因为我知道无常随时会发生，我要好好珍惜每一个当下。然后通过不断忆念三宝的断德、智德、悲德，生起强烈的皈依之心，在内心不断呼唤三宝、感恩三宝。尤其在念诵三皈依时，观想着和一切众生一起呼唤三宝、皈依三宝，内心满满的欢喜和感动。特别有意思的是，每次在念诵三皈依时，我桌子上总会出现可爱的身影（蟑螂），要知道以前我第一反应就是拍死它们，现在却充满慈悲地看着它们，心中默念“汝等当皈依三宝，发菩提心”，好像它们在聆听皈依，在皈依三宝似的，心中特别欢乐。
发愿，包括奉行五戒和修四无量心。在这部分，我常常思维奉行五戒就是在规范自己的行为，从而止息恶行，修四无量心就是在不断地修习善行。尤其在修四无量心时，我观想自己以无量的心度无量的众生，心量无限扩大，法喜自然也由心而发。
最后就是回向。曾经非常喜欢一句话，“怎样让一滴水永不干涸，唯一的方法，把它溶入大海。”所以每次回向时，我都会以一颗至诚的心，慈悲、无量的心，回向一切众生！
