禅诗欣赏：切勿放却意中珠

　　三 句 后 意

　　唐·香严智闲

　　书出语多虚，虚中带有无。

　　却向书前会，放却意中珠。

　　著者小传：

　　香严智闲（？·~898），唐代名僧，青州（山东益都）人。初从百丈怀海出家，后谒沩山灵裕禅师。不契，泣涕辞去。偶于山中艾草，瓦砾击林作声，廓然有省，乃悟沩山秘旨，“因嗣其法。住于邓州香严山，化法大行，净侣千余天。香严禅师：生性严谨，语喜简直，有偈颂二百余首，流传于世。

　　“书出语多虚”，孟子云：“尽信书，不如无书。”因为书不尽言，言不尽意。

　　“虚中带有无”，读书之人，可以从书中”有”的方面去理解，也可以从“无”的方面去联想和发挥，即可以从字面上去理解，也可以在字外去体会作者的用意。正如《金刚经》所云：“佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。”

　　“却向书前会，放却意中珠”，书前即指字外或言外。学者不可执着于书中字面意思，而应会得其“言外之意”。《庄子》云：“枢始得其环中，以应无穷”。如果能够领悟到书前之意，即得环中，觅得真髓，自然放却思维的“意中珠”，得意忘言了。读书如此，学禅如此，为人处事又何尝不是如此呢？（来源：禅门智慧）