让佛法变成活法文/观净
修学已五个月，特别近一段时间学习了社会篇，人生篇，还听了了觉平师兄关于八步骤三种禅修的分享，感觉获益匪浅。在分享会上遇到觉妙师兄，她跟我分享要让佛法融入生活，让生活不离佛法，我触动特别大。
后来有一天我洗衣服时突然想明白一件事：之前学佛，已经可以做到当对境出现、烦恼现前后，想到试着用佛法去观照。但这种运用是被动的，事后的。为什么不能在事前和事中，主动地运用佛法正见来看待呢？这样做或许可以避免烦恼和痛苦的产生。
正好周日收到小孩所在幼儿园的通知，周二举行跳蚤市场，让小朋友带上自己的玩具，到时与其他人交换或者购买，交换不成功的最后可以统一捐给贫困地区的孩子。家长要为孩子玩具制作海报。接到通知，我的第一个念头是：一定得给我家孩子设计制作一份精美的海报，因为这是展示我们家宝贝儿的机会。
现在想来这种观念中的我执是多么的严重！我马上想到这件事如果用佛法应该怎么看呢？学校举办活动的真实目的是什么？我仔细思考后，觉得学校实际上是想通过这种活动锻炼孩子的交际能力；同时培养孩子的慈悲心，关爱贫困地区的孩子；还要培养孩子的舍得精神，对自己玩具的不贪著；最后，孩子可以借由这次活动与其他小朋友结一份善缘。这么思考后，我发现这次活动就是孩子自己锻炼和提升的机缘，是培养孩子慈悲利他之心的机缘，更是广结善缘的大好机会。
这么一想，我豁然开朗。于是我认真地设计海报，精心地准备每一个细节。我还去买了一大束鲜花，打算让孩子送给每一个来到她摊位前的小朋友，不管交换是否成功。我还打算带相机去现场，给每位来摊位前交换的小朋友拍照。
活动当天到现场后，刚开始还按照我的设想进行，小朋友来交换，送给每位小朋友一枝花，然后给他们拍照。可是计划赶不上变化。没多久，我家姑娘就跑到别人摊前去交换了，没法送花也没法拍照了。这可怎么办？这时脑子里出现了刚学的“佛教徒的人生态度”里讲到的“随缘”。随缘不是随我，而是客观地看清各种因缘，做出一种智慧的选择。我马上抓起相机跟随女儿，随交换随拍。很快我就发现，这样做其实比在自己摊位前守株待兔还能拍到更多宝贝。女儿比我更智慧地做出了选择。随喜女儿！
拍照过程中，我发现宝贝们面对我的镜头一脸严肃，甚至还有点不太高兴。怎么回事？我辛辛苦苦来给你拍照，那么卖力逗你，你还不开心？念头一起，马上觉知到这么想是不对的。又是我执在作祟。我要是孩子，面对一个陌生人突然拿一个黑家伙对准我，还各种喊叫，各种鬼脸，我肯定也害怕。于是我就招呼孩子身边的家长：“来，我给你和宝贝儿拍张照片吧。”很神奇，一靠近自己的爸妈，笑容马上在孩子的脸上荡漾开来。
过了一会儿，有个小男孩追着我家姑娘，要拿一本硕大的地图册换我家一块小小的手表。我觉得很不好意思，可是小男孩和我家女儿交换完，各自拿到了自己喜欢的东西，开心得不得了。咳，我又一次被自我的设定伤着了。在孩子眼里，地图册和手表有什么区别呢？小男孩无意间又为我做了示现。随喜赞叹小菩萨！
活动结束后，我搬着海报、交换来的玩具还有剩余的花儿开心地往家走。幼儿园门口的阿姨看到我交换来这么多玩具，也乐呵呵地跟我打招呼。我马上拿出剩余的花儿送给阿姨，说：“阿姨您辛苦啦，鲜花送给您。也算您替我减轻了负担。”阿姨欢喜地接过花儿，还顺手帮我把花瓶里的水倒掉，让我拿着轻省些。
就这样，我和孩子一路欢欢喜喜地回了家，当天的活动皆大欢喜。孩子欢喜，我也欢喜，相信我们遇到的每个人也都得到了欢喜。回过头来想想，如果不是在活动前及时地用佛法来观照，调整了自己的发心，把“我执”转成利他，恐怕我就不会这么欢喜。如果活动前一心想着展示我家宝贝儿的优秀，活动结束后喂养的肯定是我的贪嗔痴。当我把它看成一次利他的活动，一次广结善缘的活动时，收获的却是慈悲心的长养！
在活动中，正是因为没有让自己沉浸在自我的设定中，而是随顺众生，随顺因缘，随喜他人功德，才使得整个活动顺利进行，大家彼此欢喜。如果像往常一样按照自我的设定去要求众人，要求环境，女儿肯定不开心，被拍照的小朋友们也都会嘟着嘴，我也会因此沮丧失望。就因为发心改变了，就因为我果断地放下了自我的设定，事情的结果就变得那么美好。
我想起了导师法义里说的一段话：欲望它会往不善的方面发展，也会往善的方面发展，关键是我们怎么样来引导自己的欲望，你是让这个欲望成为罪恶的动力，还是成为一种高尚的精神追求的动力？我们需要去建立一种高大上的追求，我要解脱，要成佛，要利益一切众生。想让自己孩子参加的交换活动成功和顺利，这是一种欲望。从我执出发，就会把欲望导向罪恶，导致贪嗔痴的滋长；但从利他出发，则会把欲望导向高尚，导向慈悲心的长养。利他过程中能实现真正地自利。
经过这一次观察修，我发现原来不用等到对境出现、烦恼出现，才用佛法去对治。我是可以让佛法贯穿在做事的整个过程中的。让佛法走进生活，让生活体现佛法。一会儿，我就去取回冲洗好的小朋友们的照片。明天让女儿带给他们，把爱与慈悲继续传递下去，让佛法真正变成活法！
