佛在家中住，心花朵朵开

　　文/李美鹃

　　生活中随处流转禅意生机的况味何如？咀嚼一番，其实就像静心听着刘昭鸿及苏淑梅这对贤伉俪谈及这些年来，跟从惟觉老和尚学佛的历程般，一路扬长而下，看似平淡无奇，细密处却有百转千回的心香与法喜缭绕，偏偏这对夫妻还不时谦言“我们是全中台的‘散仙’”，大伙儿一阵朗笑，又是一桩禅宗公案现前！

　　他，曾经硬是要“德”

　　提起刘昭鸿，内湖区的在地人都知晓这位二十多年前，于内湖地区开设第一家牙医诊所的医师，彼此口耳相传最热中的话题自然也是他那“强调医德，坚持专业”的硬脾气。

　　据说，每每面对病人提出无理要求（例如坚持要求拔掉不需拔的牙齿）时，说劝不听的刘昭鸿索性就会使出“逐客令”，毫不留情地把病人赶出去。不过，这些年来，再遇到类似状况，刘昭鸿则改以相当的耐心和爱心，和言悦色地透过学理和医理向病人解释，直到双方达成共识为止。谈到这一切改变，必须自民国八十三年的因缘开始细说从头。

　　她，温婉当推手

　　那一年，夫妻俩为了纾解工作上的忙累，在舅舅引介下，前往中台禅寺普贤精舍静坐。尽管在禅堂里始终专心如一地听经闻法，但是，刘昭鸿回忆当时的感觉，“只是脚痛”；至于对苏淑梅来说，“禅坐满舒服的，心境上的烦恼很能解脱，平常也不容易生气，是很值得投注时间和心力的生活课题。”于是，在贤内助温婉“推手”的鼓励下，刘昭鸿就这么和妻子一步步踏上同参共悟的学佛道上。

　　自从佛法安住在刘家后，女主人苏淑梅欢喜地表示，由于夫妻俩经常相互“报告学佛心得”，因此，不但话题变多了，彼此也更有包容心，“不像之前稍稍听到一些不喜欢听的话就起烦恼。”现在，夫妻俩“夫唱妇随”地为中台禅寺的法师们义诊，默契和感情更是好得不在话下。

　　刘昭鸿说，从事医职首要就是一颗专注心，而在接触佛法的过程中，点点滴滴将之印照于日常生活里，“更觉佛法不离世间法”。就像佛法的“放空”让他深入体悟“一心不能二用”的道理；而师父“人皆有佛性”的开示，则使他明白人生在世，无须将自己看得太重，因此，在医生与病人各司其职的角色扮演中，唯有相互尊重与体谅才能成就医疗的任务。

　　发心长远　梅花扑鼻香

　　这些年来，刘昭鸿和苏淑梅携手打了七、八次禅七，对中台禅寺住持惟觉老和尚荷担如来家业的“承担”与不畏任何蜚言流语的“放下”功夫深觉“是一种了不得的修行”，再加上为了让七十多岁的母亲能够就近有一处修行学佛的去处，于是，民国八十五年，夫妻俩欢喜布施了住家附近的“普云精舍”，而苏淑梅更是从精舍成立的第一天起，就发心插花供奉达摩祖师，多年来从不间断，难怪刘昭鸿很甜蜜地赞叹妻子这些年来“愈来愈年轻漂亮”。至于七十多岁的婆婆更是精舍的发心义工。一家人就这么抱着“三生有幸得遇佛法”的心念，奉佛法为治家宝典。

　　刘昭鸿强调，平日在精舍中听经闻法虽有所体悟，但一切都不如打禅七来得深入且密集，因此，他常常以自身经验劝说同参道友，有机会一定要多参加禅七，体会老和尚“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”的开示。

　　被问到多次禅七中最感动的部份时，刘昭鸿禅意具足地表示，“不能感动。”原来，在禅堂里修练的就是那一念不生、一念不起的如如不动心，有了感动、起心动念了，“便脱离禅宗最基本的精神了。”能够知道自己当下的心是高兴的还是不高兴的，然后，心念不生地将之收回来，这才是修行的真功夫。

　　放下真好　不随境转

　　另外，刘昭鸿也很幽默逗趣地提到第一次打禅七时，双腿酸麻地不知如何是好，后来，老和尚适时开示“放下”，于是，他便听从老和尚的指示，当下下座，结果，那种畅然写意的舒适，直让他赞叹：“放下真好！”

　　“自从生活中有了佛法后，无论任何时候、任何地方，每天都很愉快。”苏淑梅说，接触佛法前，对得意、不得意有很大的分别心，接触佛法后，了解人世无常的道理，明白高兴时起心动念容易得意忘形，失意时起心动念容易在瞋怒中伤害自己和他人，所以，“将心安住在每一个当下不被境界所转，自然就时时都愉快了。”

　　在述及一路学佛的心路历程时，刘昭鸿和苏淑梅的脸上始终绽放着朵朵微笑，不时还感恩老和尚引领他们接触佛法，让夫妻俩“行住坐卧廿四小时都有可修可练的法门”，就像单是盘腿静坐，不但修定、修静、修慧，伴随着身体柔软了，连心也跟着柔软起来，难怪夫妻俩不约而同地欢喜强调，佛法将他们的生命带入了另一个清明的新境地。（来源：中台禅寺）