人性本大，超乎形器。直以有我，自生障蔽。（摄影：惜缘小和尚）文/憨山大师
习染浓厚，故为物累。问学不广，故多自是。
见理不明，骄矜恃气。轻内重外，逐物丧志。
嗜欲戕生，不知避忌。弃己忘真，孰称为智。
达人虚怀，应缘无滞。与时逶迤，龙蛇玩世。
得失靡惊，贵贱无预。恬憺怡神，省思寡虑。
力其未能，谨其未至。学其无为，行其无事。
听其无听，视其无视。返观内照，念念不住。
诸妄消灭，精一无二。此乃至人，师心之秘。
在我求之，恢有余地。不如是观，名为自弃。
——摘录自《憨山老人梦游集》
憨山大师（1546.11.5-1623.1.15），法名德清，字澄印，明代“四大高僧”之一，且为中国近代禅宗最大的成就者。俗姓蔡，全椒（今属安徽）人。明中叶，自明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教各个宗派都衰微不振，自明神宗万历时期，佛教中名僧辈出，形成了佛教在中国重新复兴的繁荣景象，憨山，云栖（即袾宏），紫柏（即真可），蕅益（即智旭）四高僧便是其中的佼佼者。
