禅诗赏析：蝇子透窗偈

　　文/觉醒法師

　　蝇子透窗偈

　　宋·白云首端

　　为爱寻光纸上钻，不能透处几多难。

　　忽然撞着来时路，始觉从前被眼瞒。

　　著者小传：白云守端（1025~1072），北宋临济一杨岐禅派著名禅师。少工翰墨。20岁依茶陵郁山主出家，圆具后参杨岐方会禅师，得其心印。28岁住持江州（今江西九江）承天寺，安微舒州白云山海慧寺，所至禅众云集。胆识过人，学众敬而畏之。著有《白云守端禅师语录》两卷、《白云守端禅师广录》四卷。

　　赏析：

　　这首禅诗语意双关。机锋暗藏。苍蝇钻纸是因为趋光，趋光是苍蝇的日常经验。但经验是否可信？苍蝇如此，人又何别？盲目地崇信自己或他人的成功经验，而自以为是，殊不知世异时移，当时空等诸多影响条件改变时，原有的经验又有多少可以参照呢？如果用实事求是言以蔽之，是否过于简浅呢？

　　“忽然拄着来时路一”，这个“来时路”即真如佛性，人人具足，只因众生妄想颠倒执著不能证得，若离妄想，则一切智、自然智、无碍智即得现前。“始觉从前被眼瞒“，回头就路还家时，方知平生被眼所蒙骗。此中之“眼”是代称，总代眼耳鼻舌身意之六根。六根本为六贼，虚妄不实，奈何众生迷背自心，向外驰求，认贼为子，遂因六根，触对六尘，

　　引起六识，从兹发生无量种种知见。不知根尘本空，识性如妄，不能返观内照，复还本体，以致轮转生死，无有了期。众生若能回归“来时路”，知幻即离，舍妄归真，则朗朗乾坤，任自飞翔矣。