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慧律法师:放下执著本性自现

2018年01月14日 09:03  新浪佛学  我有话说(13人参与) 收藏本文     
佛法谈的是不生不灭、反观自照的觉性,清净无染的本心。佛法谈的是不生不灭、反观自照的觉性,清净无染的本心。

  文/慧律法师

  佛陀以一大事因缘出现于世,度众四十九年,讲经三百余会,无非是要令众生开、示、悟、入佛之如见。甚么是“佛之知见”呢?就是“觉性”;就是“如来智慧德相”;就是“摩诃般若波罗蜜”;就是“如来藏”、“自性清净心”。

  如果我们一切的修行,无论诵经、拜佛、参禅、打坐、念佛、持咒,若是不能会入不生不灭的本性,那么都还是生灭的对立法。由于无始以来无明的作用,导致众生对外境,总是存在著能所的观念,产生主客二元的对立。除非是究竟了悟,体证绝待的法界、清净的法身。否则,如果能所仍不能断除,一再的透过无明的妄想分别,经由色心二法的主客对立,用生灭的意识心来修行,它仍然会产生妄想执著,六根、六尘、六识虚妄和合,变现了一切山河大地、宇宙世界,以及沉沦其中的六道有情。

  有人会觉得修行总是起起落落,提不起力量,就想再去找另一个道场。再不然就是念佛没有受用,觉得没有意思,就想:干脆换一个法门来修。

  这种种的想法,都是把自己的觉性设定在某种环境与某些条件之下,然后希望去追求、去获得;其实,这种观念是不对的。众生的无明,就是一直不断地向外执取某些东西,向外追求安慰,要求别人同情,而不知我们的本性是放下取舍分别、放下爱恨恩怨,本性自然就显现出来。

  佛法谈的是不生不灭、反观自照的觉性,清净无染的本心。然而,众生就是放不下,不能在日常生活中,观照都是我们的觉性,时时都是我们本性的显现。只要于一切境界能不执著、无所住、无念、不分别,以不生不灭的清净心,一念回光返照,这就完成了佛道。

文章关键词: 慧律法师 本性 佛法 修行

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茶叶冰激凌[山东潍坊]
放下
2018-2-12 16:03举报回复
观澜记[广西]
“在闻思修佛法的过程中,能以空性见摄持,是最好的。但毕竟我们还是凡夫,没有空性境界,就先着重把念头安静下来,专注修法就可以了。大圆满前行中的不共内加行,具有殊胜的善巧方法,可以相似的体验三轮体空。”
2018-1-17 22:00举报2回复
阿武小同学[安徽芜湖]
感恩教诲!念佛人遇事能随顺自然的好!阿弥陀佛!心
2018-1-17 19:13举报回复
🙏🙏🙏
2018-1-17 11:56举报回复
本性是什么呢?
2018-1-16 17:29举报回复
箫吟清[北京]
反观自照的觉性赞
2018-1-16 10:06举报回复
easy惠众[北京]
@财乐港金融 无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
2018-1-16 09:35举报回复
叶紫青孤[河北邯郸]
色即是空
2018-1-16 09:01举报回复
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