普施众生是‘福’行，不为益损是‘慧’行。（图片来源：法鼓山）

　　时维摩诘来谓我言：‘唯大迦叶，……其有施者，无大福、无小福；不为益、不为损。是为正入佛道。’

　　——《维摩经.弟子品第三》

　　普施众生是‘福’行，不为益损是‘慧’行。

　　凡夫众生对人做了好事之后，总希望获得回馈，种大福希望得大福报，甚至种小福也希望得大福报，一般佛教徒也是如此的。有些人等而下之，更是为了求福而许愿，或为求事业顺利、仕途通达，或为求儿女学业精进，或为全家消灾免难，而在佛、菩萨、神前许愿祈求，如能满愿便去还愿，做某些好事。这等于是先贷款后还钱；幸好佛菩萨慈悲，没有要求以任何物品做为信用抵押，就先给与贷款。这是布施心的第一个层次。

　　另外也有先做好事，但希望好人有好报，种善因得善果，种瓜得瓜，种豆得豆，还希望种一粒瓜能得十粒瓜，种一粒豆能得百粒豆。这是第二种层次的人。

　　有些人是自愿做好事做善事，并且很认真地做，心甘情愿地做，他们做义工不求回馈，以为做义工的本身就是一种享受、一份获得，这种观念在欧美社会已在流行，在我们国内则尚未十分普遍。这是第三层次。

　　有些人种瓜不为自己，种的瓜是要分享给他人，没想到是为自己，种的时候也不预期有多少收获，收获多福报多大家分，收获少表示大家福报少，一样大家分享。这是第四层次。

　　无所求的布施

　　另一些人的境界很高了，他们只管用心种瓜，收成之后与大家分享，却不觉得自己做了这些事有什么了不起，心里全然不留痕迹；万一没收获是因缘不成熟，也不觉得有什么大不得了的，把行善布施的过程当作就是修行。只知道这是学佛修菩萨道的人应该走的路，所谓‘做一天和尚撞一天钟’，做一天人就应勤勤奋奋地努力，尽人应尽的本分，至于有没有回馈、有没有收获，不用计较、不用执着。其实，若以无所求心布施者，皆有大福，心大福也大，尽心尽力行布施修供养，不求大福，不求小福，不考虑个人利益损失，便是菩萨的无相行。能够布施的本身，便是大福德行。这是第五层次。

　　经文‘其有施者，无大福、无小福；不为益、不为损’，就是以上所讲的第五个层次。

　　一般人不容易一下子就到达第五个层次，不过至少应做到第三或第四层，请诸位试试看。如果老是停留在第一个层次的话，等于没来听经，第二层次则是听经没听懂，第三层次表示已经在学习了，第四个层次、第五个层次是已经是圣者，乃至已到达佛果的程度。

　　——摘录自《圣严法师108自在语》

　　（来源：法鼓山）