佛法丈量我成长的世界

　　文/常翀

　　有菩提心的人，必是能慈悲对待及包容万物的人。

　　导师要求我们：先解除自身的迷惑和烦恼；然后在出离心的基础上发菩提心。

　　给予众生快乐为慈，帮助众生拔苦为悲。要把所有众生作为你慈悲的对象，那就应该先从慈悲自己开始。如果对自己都不慈悲，那对别人的爱都是假相，那种爱必定是短暂、虚幻、如梦幻泡影，稍纵即逝的。慈悲一定是心底涌动的，装不出来的。先接纳和原谅，再从根源寻找病因，认识和接纳自己，才是真正的放下。

　　初尝法喜的时候，信心满满，似乎自己已经成为情绪的主人。可随着时间的推移，慢慢发现我依然是它的奴隶，情绪来时势不可挡，我依然无从招架，面对某些事情，依然会不舒服，依然会生气，依然会犯错误，依然会起情绪，依然被它压制和掌控。开始散漫，偷懒，逃避……开始花大量的时间去攀缘，然后在共修时忏悔，把责任推给时间。

　　时间会流淌和逝去，时间也会沉淀和累积。

　　前几日，闲谈中，母亲说：“你一直以为你没变吗？但我怎么看不到以前的那个你了？你很久没有打过孩子，甚至连大声呵斥都没有了。你变得温暖、柔软，我看到了你从未有过的耐心和温言细语。”这些无法自查的变化也许正是佛法的魅力，它在不知不觉间融会贯通一切。

　　母亲说得对，这正是导师的大智慧。

　　我一直说师兄们是大乘大爱，我是小乘小爱，我只是单纯想把家庭经营好，带好孩子，照顾好先生，少让父母生气。我一直认为我没有师兄们那么高的觉悟，能够发无上菩提心，将无缘大慈同体大悲做为努力的方向，把成为一个究竟的好人作为修学的目标。

　　可最近，我突然想明白一件事：其实，让身边的人舒服，就是发菩提心。如果是这样，那“一直在佛法的频道里”就不再只是一种想法和说法，而是有事实理论根据，也更能督导和推动自己了。要给予正向的肯定，以积极乐观的心态去挖掘一切值得赞美的事情，不断去强化正心行，这远比天天痛哭流涕地忏悔，或活在负性情绪的怪圈里更重要。在正能量的循环里，每一个时刻都是天堂。

　　通过学习，现在的我：

　　在身边人受伤或生病时，观缘起；

　　在遇到不公平起情绪时，观无常；

　　重视他人，看轻自己。因为导师说，对“我”和“我所”的贪著，过分在乎，就会有爱恨纠葛，就会有伤害。因为贪着与奢求是一切痛苦的根。

　　没有我，没有我所，就没有对立。当没有粘著，就不会被左右。

　　能够从原先愤怒的陪伴，过渡到现如今的平静相随；从霸道的凡事听我的，到懂得忍耐和随顺他人；孩子从唯唯诺诺、谨小慎微，变得热情洋溢、自信大方；先生从疲于奔命变得松弛沉稳；家庭也从剑拔弩张、硝烟弥漫变得温馨而和谐；我从一个无爱的人变成一个愿意付出爱的人……终于明白，拥有爱的能力远比有没有人爱你重要得多。倘若没有爱的能力，即便有再多的人爱你，也仿若生活在地狱。懂得爱，能够感知爱，是弥足珍贵的。这所有的转变，无一不是佛法给我的。

　　虽在本该怒放的青春里错过了花期，但佛法令我收获了意外的惊喜！

　　顶礼导师！感恩师兄们！