佛教看南方水灾的原因

　　文/宣化上人

　　三灾有大小之分，大三灾就是火灾、水灾、风灾，小三灾就是刀兵灾、饥馑灾、瘟 疫灾。这也就是灾劫。一个大劫之中，分为成住坏空四个中劫，每个中劫有二十个小劫。每个住劫之减劫最后期，便发生三小劫的现象。在每个大劫中之坏劫时，便 发生三大灾劫，现在谈谈三大灾劫发生的原因。

　　因为人有贪心，就发生水灾；人有瞋心，就发生火灾；人有痴心，就发生风灾，所以三灾是由三毒而生起的。我们人人都具足贪瞋痴三毒之心，这个心一天比一天扩大，到了一定限度时，就形成大灾劫来临！

　　三灾是依次第发生的，因为人有七情（喜怒哀惧爱恶欲）的缘故，这七种感情渐次 扩展，每一情发生一次灾难，所以形成七次火灾。经过七次火灾之后，便发生一次水灾。又因七情中每一情各分为七，所以这个“七火一水”的顺次，往返七回。此 后，又经过七次火灾，而最后又发生一次风灾，把全世界毁灭殆尽。火灾发生时，能烧到初禅天（色界的梵众天、梵辅天、大梵天），水灾发生时，能淹到二禅天 （色界的少光天、无量光天、光音天），风灾发生时，能刮到三禅天（色界的少净天、无量净天、偏净天）。所谓“六欲诸天具五衰，三禅天上有风灾，任君修到非 非想，不如西方归去来。”

　　风灾是从什么地方来的？是从七情总结来的。风灾象征痴毒。人到了愚痴的地步， 什么都忘得一乾二净。因此大风一起，上自三禅天，下至地狱，什么都没有了，一扫而空。但是无论是火灾、水灾或风灾的发生，欲界的兜率天内院，仍然存在，不 受丝毫的影响。为什么？因为这里是佛、菩萨的净土所在之处。现在弥勒菩萨就住在兜率天内院，等到贤劫中的第十住劫（现在是第九住劫的减劫）时，便降临娑婆 世界，教化众生。

　　贪瞋痴形成种种的戾气，好像原子弹中的原子一样，原子是可怕的物质，由我们自 己三昧火生出的原子更为可怕。这原子非从外来，而是自性具备的。我们自性的三昧真火，本属纯阳，但因为滥用，故变成欲火。人体内有三焦火（上焦火、中焦 火、下焦火），这三焦火能形成火灾，变成原子弹，能毁灭一切。

　　因为里面有原子弹，所以外面才有原子弹，这是相因相循所形成。现在世界的问题发生，也是这种道理。心里有什么，外面就有什么；心里若没有战争，外面也不会有战争了，所谓“一切唯心造”。