永信法师：了生脱死

　　了生脱死，是我们学佛的目的。但不少人一听到“了生脱死”，就以为是长生不死，以为成佛就是成仙了，挺不错。实际上不是这样的。他们把佛教与民间其他宗教搞混了。释迦世尊30岁悟道，说法度众49年，最后还是走了。佛法认为，成、住、坏、空，是宇宙的基本法则，有生就有灭，有成就有坏。世间众生莫不如此，人也一样。

　　佛法教导我们，不要执着，不要死死抱着这一辈子几十年不放。抱是抱不住的。我们应该首先看清楚我们抱的是什么东西，然后看看是否值得去抱，如果值得去抱，看看能不能抱住。如果不值得去抱，就别去抱它。众生愚痴，没看清是什么东西，就瞎抱。

　　我们说了生脱死。所谓“了生”，不是让我们了结人生，去上吊自杀，而是让我们要明了人生，明了做人一辈子是怎么回事，明了做人的道理。

　　佛法认为，世俗人生的一辈子，就是苦，苦是苦，乐也是苦。总感觉苦事总是伴随不去，乐事总是转瞬即逝。俗语说：世上没有不散的筵席。这是空苦。《涅槃经》上罗列了八种苦：生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦。所以，世俗人生不值得去执着，不值得去抱它一辈子。

　　所谓“脱死”，不是说不死，如果人能够不死，我们就不会想着去学佛法了。人无不死。但我们都怕死。佛法就是要我们透视生死从而不惧怕死亡。一个人真的明了人生，知道缘起性空的道理，有生必有灭，从而不妄执生，不妄执死，他就不会怕死了，因为生是缘生，死也是缘生，都是缘起，都是因果，都是空性，根本不值得去执着这每一个刹那的生灭。

　　相反，越妄执于生，就越怕死。“了生”与“脱死”，是有因果关系的。所以，“脱死”就是说我们不再被死所困扰，从死的恐惧里解脱出来。

　　我们明了世俗人生“生死”之后，就不会再执着。但我们不能因此自暴自弃，认为做人反正就这么回事，爱怎么过就怎么过，这不行的，用我们的话说，这又落入了“执空”。佛经上说，人身难得。世俗人生尽管是缘起性空的，但一个人一辈子几十年时间，却是很珍贵的，我们通过学佛，通过努力修行，可以过上与世俗生活方式有别的另一种有意义的人生，那就是成佛，自度度人。

　　有人可能要说了，佛也是人么？是的，佛也是人，佛是觉悟了的人。所以经上说，众生是未觉的佛，佛是已觉的众生。切不要以为成佛以后，就是坐在大雄宝殿的莲花座上，香绕烟熏，万人朝拜。不是这样的。当年释迦世尊成佛以后，还是风里来雨里去，托钵游化一生。成佛以后，人还是那个人，还是要做他生之为人应该要做的事情，只是他的心理状态发生了根本变化，变得明亮宁静，没有任何困扰，充满智慧和慈悲，生机勃勃，更有活力。