妙祥法师：快乐的条件

　　《增支部·长膝经》中记载：

　　有一次，一位名叫长膝的富翁请教佛陀说，像他这样拥有妻子儿女，享用美丽且上等的衣服、珠宝、花饰、金钱及诸如此类东西的人，如何才能使自己在今生与来生得到快乐？

　　当时，佛陀向他解释了获得“居士”之乐的四个先决条件。（编者注：此处的居士，泛指在家人或富有的居财之士，非指在家佛弟子）

　　这是一个富翁请教佛，说他已经有妻子儿女，而且享受了很多的东西：珠宝、花饰、金钱……如何能使今生快乐，来生也快乐？

　　佛说你要获得“居士”之乐，得有四个先决条件：

　　第一个，我们善巧与努力地工作。

　　要善巧和努力地工作，不是盲目的，方向要正确，而且有智慧。所以应该去努力奋斗，不是想象的在那儿等着。这是一个。

　　第二个，我们保护自己的财物。

　　要保护好自己的财物，不能炫耀。现在有的人不是，有点财物就赶紧让大家知道：我们家发财了。有的门建得很高、很大。比如说有钱买个车，得搁村子里绕几圈，叫大家都知道知道，就是炫耀自己的财富。

　　这种人最容易失去财物，因为你这么一炫耀，小偷就想到你了，所以最容易丢。一个善于保护自己财物的人他都不会说这事，他用一点取一点，他不会向外面宣传自己有多少财的。要善于保护自己的财物。

　　第三个，我们的朋友拥有信心。

　　就是说你拥有什么样的朋友？应该拥有有信心的朋友，有戒行的朋友。另外自己要有施舍的心和智慧。朋友要这样，自己也要这样的，信心、戒行、施舍心及智慧。

　　信心我们知道了，就是有正信。戒行，就是说恶事他不做。施舍，因为他知道所谓的世间的财物绝不是一个人的，一个人拥有财物应该是和大家都有直接的关系。

　　如果一个人拥有财物而不能施舍的话，就像一口井很快就干枯了。这点水用了了，再想打到新水就没有了。所以说施舍就像挖井一样，不断地施舍，这井越来越深，储备的水越来越多，我们会有更多的财富。

　　还有智慧，智慧靠什么？靠戒行清净和施舍来生起智慧的。

　　第四个，我们不奢侈地享用自己的财富。

　　也就是说不炫耀浪费自己的财富，这都是很重要的。不要跟人比富，社会上物质不断地变化，人们都想夸赞自己的富有。

　　我（出家前）曾经遇过一个事情，一个同事，走到他门前了，非得邀请我们几个同事上他们家坐一坐。因为他们家这个楼挺高，我们就非常不愿意去，他说什么也让去。我们就不知道什么理由这么热情招待我们，后来没办法就上去了。

　　进到屋了，一进客厅就明白了，原来他花了好几万去装修屋子，因为他楼高，之前根本就没人去看。原先刚开始装修就以为可能有谁能看，会得到别人的称赞，他很高兴。后来一看这楼层太高，确实也没人去，正好遇到我们，一定邀请我们上去看一看。

　　我们大家一看就明白了，原来他装修了。所以到那走廊里站一站、看一看，到客厅看一看，连一杯水也没让我们喝，我们就下来了，因为他的目的已经达到了，他就不再客气了。（大众笑）

　　就是说这种炫富的心理，是想达到让别人称赞自己的目的。有时候方法做错了，反而浪费了钱财，也没有达到目的，而且还让人笑话了。这个东西一般人上去一看就明白了。

　　所以说真正叫人称赞的东西是自己的戒行、信心和不奢侈地使用财物，这样才会得到别人真正的称赞，从内心里的称赞。

　　所以说不要搞那种炫耀财富的事情，那是一种愚蠢的行为，没有智慧的行为。